1.1耶肋米亚对他的圣召并没有多说：没有从天主那里得到突发的启示。像用“警醒树”和沸腾的锅来比喻出一个超越的天主使命，似乎是不够震撼，不够突显。然而从另一方面看，我们知道天主的召唤不在乎以何种外在形式来表达，重要的是一定要针对内心，我们并由内心回应天主。

    1:7你去见那些我要派你去见的人：从那时起，圣神开始引导耶肋米亚，无论有任何危险，或是如何违反他那羞怯的个性，他都将遵守不渝。

    不要怕他们（8）：这是上主要求爱的奇妙启示。他决定使这男孩成为自己的拣选者，并帮助他克服和战胜人性的弱点。

    1:9现在我的吩咐已在你的嘴里了：天主选择了耶肋米亚做先知，从此时起，他将宣讲天主的圣言。这不是说天主会永远告诉他应该说些什么，而是今后他能像天主一样的思考和感觉，故每次他领受天主的预言后，都能说出自己的解释。

    1：19我与你同在，拯救你：上主重复了他召唤梅瑟时所说的话（出3:12），他也对保禄说了同样的话（宗26:17）。更重要的是，耶肋米亚敢肯定，上主已决定了他的使命，他从未想过自己会肩负这样的使命，因而他深感震惊。

    1:5你早在母胎内未成形时，我就认识你了。在你出生前，我已祝圣你为我所用。后来，天主对洗者若翰（路1:15），对基督（见依49）和对保禄（迦1:15）也都说了同样的话。

    这些对耶肋米亚说的话，就某些意义来说是针对我们的：我们生命的存在并非偶然的产物。保禄在弗1中赞美了天主的永恒设计，天主对每个人的召唤都是从诞生的时刻开始。在元始被造的一刻，我们即已被召唤来分享他的神性了。

    表面上看，好像天主在强制耶肋米亚的自由。但这只不过是出于我们的判断思维方式罢了，大多是因为我们还未真正体会过自由，语言并不能表达真实的感情。

    1：10我给你在万民列国之上的权柄：从那时起，耶肋米亚将带着上主创造性的圣言而生活。在最初的几年，这圣言似乎是相当具有毁灭性的。耶肋米亚知道他说出的话，就是天主对人民的审判，不久都会实现。

    耶肋米亚的使命：去根除、去摧毁、去推翻、去瓦解、去建造、去栽培。这也是在主的葡萄园里工作的人的使命。真正基督徒生活的外表和真正的信仰之间没有可以妥协的余地，真正的宗徒为达建设的目的必先带来毁灭。