耶路撒冷陷落

本书的最后一章与列王纪下二十四章18节至二十五章30节的记载相似，这里的记载很可能是取自后者的资料。耶利米其实早已提及京城的沦陷（39:18>三十九18），以及沦陷后在犹大发生的事情（40>四十至44>四十四章）。这些事件在列王纪中只简单地记述（王下 25:2-26>王下二十五2-26），而在本章则没有提及，因为这些资料在前面已交代过。这一章经文放在本书后面，大概是为了作为前面的神谕一个合宜的总结。
本处的记录与列王纪略有出入，王的官员被杀和他本人的被囚（11-12节），是记载在本处。这显示本书特别关注西底家的事情。尼布撒拉旦入侵耶路撒冷的日期也有不同（12节说是在第十日；王下 25:8>王下二十五8的记载为第七日），这可以推测为文士抄写的错误；类似的差距也出现在22和25节的地方（比较王下 25:17>王下二十五17、王下 25:19>19）。

第28-30节

第28-30节记载被掳的人数比列王纪下二十四章14和16节所算的为少，可能这些数目是包括那些成年的男丁。
最后的事件是记述尼布甲尼撒死后，约雅斤王从囚牢中被释放出来；这事件被看为象征被掳的事快要终结。这看法是可能的，但这事件本身却不是一个确定盼望的指标。
耶利米书提出的盼望更为重要，它指出人的希望是在于那位历史的主。惦刑罚罪恶，但也应许救恩；惦应许一个新约（31:31-34>三十一31-34），并且在惦的儿子耶稣基督里成就这一切（来 10:11-18>来十11-18）。