第十课 |
经文: 耶利米书19:1-20:18
主题: 先知的第八篇讲论
[打碎窑匠的瓦瓶]
重点: 赞美变成可怜
大纲:
玖. 先知的第八篇讲论(18:1-20:18)
六. 打碎匠人的瓦瓶(19:1-13)
七. 在圣殿的宣告(19:14-15)
八. 迫害耶利米(20:1-6)
九. 耶利米再次动情地恳求神为他报仇(20:7-10)
十. 先知对神的赞美(20:11-13)
十一. 先知对自我的哀怜(20:14-18)
介绍
耶利米以打碎瓦瓶这个行出来的实物教导结束了他的第八篇讲论。这个器皿已经变硬〔为罪所毁〕,不能再放回到窑匠的转轮上重新制作了,不得不扔掉,因为它毫无价值。对这信息的回应是,耶利米被打,当众被枷。先知付出了极大的代价。
观察和注释:
打碎匠人的瓦瓶(19:1-13)
1. 首先,神告诉耶利米去“买窑匠的瓦瓶”,带一些领袖们(“百姓中的长老”和“祭司中的长老”),出去到烧垃圾的欣嫩子谷,就是他们以儿女献祭的地方,扔掉打碎的瓦瓶。在那里,耶利米宣告(19:2)耶和华的审判绝对肯定要来临了。
“我必使灾祸临到这地方,
凡听见的人都必耳鸣。”(19:3)
2. 因为拜偶像和以孩子献祭,审判必来。希伯来人所作的,比他四周的外邦人还过分。有些人甚至让百姓相信是神吩咐这样做的(19:4-5)。所以,神为那地方改名叫“杀戮谷”,不仅象征着已经洒出的无辜人的血,而且也象征着巴比伦人毁灭耶路撒冷时,将要流淌的血(19:6)。
毁灭是如此的彻底,以致其它国家要嗤笑犹大(19:7-8)。在危急中,在食物绝尽时,犹大的百姓会同类相食,人吃人!(19:9)
3. 为了生动地表达将临灾难的严酷,神指示耶利米“在同去的人眼前,打碎那瓶”(19:10)。这瓶是用来盛水的水瓶,或是小泥罐。现在已经干硬了,不能放回窑匠的转轮上重作了。犹大也是如此──太迟了。她因罪而变得干硬,成为对神没用的东西了,所以,它被打碎了。所有居住的和向假神献祭的房屋,如这个瓦瓶一样被打碎(19:11-13)。很难想像任何人没有理解先知所说的。
在圣殿的宣告(19:14-15)
4. 然后,神告诉耶利米去到圣殿,向所有百姓宣告审判,“因为他们硬着颈项,不听我的话”(19:15)。百姓就和窑匠的瓦瓶一样,不能重作了。
迫害耶利米(20:1-6)
5. 现在,对耶利米的反对成为公开的敌视,圣殿总管巴施户珥打了耶利米,并将他枷在那里,公之于众(20:1-2)。犹大的领袖们对犹大的覆灭负有极大的责任。
6. 当第二天,耶利米被放出来,他更勇敢、更大胆地宣布神已经把巴施户珥的名字改为“玛歌珥米撒毕”,意思是“四面惊吓”。耶利米描绘了犹大被交到巴比伦人手上的可怕(20:3-4),城中的一切被掠夺一空,巴施户珥的家人将被掳去,死在巴比伦,因为他说了“假预言”(20:5-6)。
耶利米再次动情地恳求神为他报仇(20:7-10)
7. 有趣的是,耶利米从大胆地说预言,转而向神抱怨他的苦境。
“耶和华啊,你曾劝导我,
我也听了你的劝导。
你比我有力量,且胜了我。
我终日成为笑话,人人都戏弄我。”(20:7)
作为神的先知,仅给耶利米带来“终日的凌辱和讽刺”(20:8)。但如果耶利米不讲神的信息,他就觉得有烧着的火,含忍不住(20:9),但是讲又带来更多的迫害。耶利米渴望神向他的敌人报仇(20:10)。
先知对神的赞美(20:11-13)
8. 尽管如此,耶利米赞美神是他的“甚可怕的勇士”,是他的拯救(20:11)。哭泣的先知只有仰望神,为着他心里的单纯动机,为他报仇(20:12)。
9. 耶利米在敬拜中,为着神提供的拯救放声赞美。
“你们要向耶和华唱歌,赞美耶和华,
因他救了穷人的性命脱离恶人的手。”(20:13)
先知对自我的哀怜(20:14-18)
10. 耶利米的情绪戏剧性地从赞美的高峰转换到他甚至后悔自己出生的可怜低谷中。在20:18中,耶利米概述了他的绝望和沮丧的心情。
“我为何出胎见劳碌愁苦,
使我的年日因羞愧消减呢?”
这使我们想起发生在以利亚战胜巴力的先知们后(王上18章),以利亚在恐惧中逃避耶洗别(王上19章)!
使耶利米从赞美转去自我哀怜的,是他忘记了神对他生命的呼召(对比20:18,与1:4-10),和他关注他的环境,而不是继续在敬拜中来到神的面前。
第二十章的结束,也结束了全书结构中的第二部分。现在,在21-25章中,耶利米开始了一系列的给个人和团体非常具体的预言。
指导研经题
耶利米书19:1-20:18
1. 你认为为什么实物教导是先讲给犹大领袖的呢?
2. 犹大是如何成为参与用儿女献祭的人呢?
3. 为什么瓦瓶(犹大)被打碎,而不是放回到窑匠的转轮上呢?
4. 为什么巴施户珥如此暴力地对待耶利米呢?得失的焦点是什么?
5. 从哪方面耶利米觉得神欺骗了他?
6. 面对巨大的阻力,是什么使耶利米继续宣讲神的话呢?
7. 是什么使耶利米迅速地从赞美转向自怜呢?