哀慟必變為歡樂（卅一章1-26節）

¹ 耶和華說、那時我必作以色列各家的神．他們必作我的子民。 ² 耶和華如此說、脫離刀劍的、就是以色列人、我使他享安息的時候、他曾在曠野蒙恩。 ³ 古時〔或作從遠方〕耶和華向以色列〔原文作我〕顯現、說、我以永遠的愛、愛你、因此我以慈愛、吸引你。 ⁴ 以色列的民哪、〔民原文作處女〕我要再建立你、你就被建立．你必再以擊鼓為美、與歡樂的人一同跳舞而出。 ⁵ 又必在撒瑪利亞的山上、栽種葡萄園、栽種的人要享用所結的果子。 ⁶ 日子必到、以法蓮山上守望的人、必呼叫說、起來罷、我們可以上錫安、到耶和華我們的神那裡去。 ⁷ 耶和華如此說、你們當為雅各歡樂歌唱、因萬國中為首的歡呼．當傳揚頌讚、說、耶和華阿、求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。 ⁸ 我必將他們從北方領來、從地極招聚、同著他們來的、有瞎子、瘸子、孕婦、產婦、他們必成為大幫回到這裡來。 ⁹ 他們要哭泣而來、我要照他們懇求的引導他們、使他們在河水旁走正直的路、在其上不致絆跌、因為我是以色列的父、以法蓮是我的長子。 ¹⁰ 列國阿、要聽耶和華的話、傳揚在遠處的海島、說、趕散以色列的、必招聚他、又看守他、好像牧人看守羊群． ¹¹ 因耶和華救贖了雅各、救贖他脫離比他更強之人的手。 ¹² 他們要來到錫安的高處歌唱、又流歸耶和華施恩之地、就是有五穀、新酒、和油、並羊羔、牛犢之地．他們的心必像澆灌的園子、他們也不再有一點愁煩。 ¹³ 那時處女必歡樂跳舞、年少的年老的、也必一同歡樂、因為我要使他們的悲哀變為歡喜、並要安慰他們、使他們的愁煩轉為快樂。 ¹⁴ 我必以肥油使祭司的心滿足．我的百姓也要因我的恩惠知足．這是耶和華說的。 ¹⁵ 耶和華如此說、在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音、是拉結哭他兒女不肯受安慰、因為他們都不在了。 ¹⁶ 耶和華如此說、你禁止聲音不要哀哭、禁止眼目不要流淚、因你所作之工、必有賞賜．他們必從敵國歸回．這是耶和華說的。 ¹⁷ 耶和華說、你末後必有指望、你的兒女必回到自己的境界。 ¹⁸ 我聽見以法蓮為自己悲歎、說、你責罰我、我便受責罰、像不慣負軛的牛犢一樣、求你使我回轉、我便回轉、因為你是耶和華我的神。 ¹⁹ 我回轉以後、就真正懊悔、受教以後、就拍腿歎息、我因擔當幼年的凌辱、就抱愧蒙羞。 ²⁰ 耶和華說、以法蓮是我的愛子麼、是可喜悅的孩子麼、我每逢責備他、仍深顧念他、所以我的心腸戀慕他、我必要憐憫他。 ²¹ 以色列民哪、〔民原文作處女〕你當為自己設立指路碑、豎起引路柱、你要留心向大路、就是你所去的原路．你當回轉、回轉到你這些城邑。 ²² 背道的民哪、〔民原文作女子〕你反來復去要到幾時呢．耶和華在地上造了一件新事、就是女子護衛男子。 ²³ 萬軍之耶和華以色列的神如此說、我使被擄之人歸回的時候、他們在猶大地和其中的城邑、必再這樣說、公義的居所阿、聖山哪、願耶和華賜福給你。 ²⁴ 猶大和屬猶大城邑的人、農夫和放羊的人、要一同住在其中。 ²⁵ 疲乏的人，我使他飽飫、愁煩的人、我使他知足。 ²⁶ 先知說、我醒了、覺著睡得香甜。

1節：這個應許不只是對猶大支派說的，而是對以色列眾支派說的，更包括所有信靠主的人，他們都會得蒙回歸及重建。

3節：神總以深恩厚愛待祂的子民，只要他們願意接受，祂都將最好的賜給他們。耶利米之前多番宣告警戒罪惡的信息，在此卻講述神的深廣慈愛，無疑像一股清新的空氣，令人為之一振。我們思念神的時候，與其存著恐懼戰兢之心，倒不如細心體會一下祂是怎樣用愛吸引我們接近祂的。

14節：這裡指出將來聖殿中會有很多人獻祭，而祭司更可從他們所得的享受豐盛的筵席。這象徵了生命和豐盛（參詩8；65；賽52）。

15節：拉結是雅各最心愛的妻子，在這裡象徵北國的母親。北國以色列成了亞述國的奴隸，作者以拉結為流落在拉瑪的以色列人哀哭，來描述極度悲傷的心情。馬太福音2章18節：曾引用這節：經文，形容在伯利恆的母親，因她們兩歲以裡的男孩子全遭殺害而哀慟萬分。這兩處刻劃的情景都非常悲慘。

18-20節："（我）就拍腿歎息"表示極度哀痛懊悔。以法蓮是北國中的主要支派之一。儘管北國惡貫滿盈，神仍深愛著祂的百姓，只要生還的人肯認罪歸向祂，祂就一定寬恕赦免。不論你做過怎樣可恥醜惡的事，神依然愛你。只要你重新歸向祂，祂就赦免你的罪。

與民立新約（卅一章27-40節）

²⁷ 耶和華說、日子將到、我要把人的種、和牲畜的種、播種在以色列家、和猶大家。 ²⁸ 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害、也必照樣留意將他們建立、栽植．這是耶和華說的。 ²⁹ 當那些日子、人不再說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了． ³⁰ 但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。 ³¹ 耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。 ³² 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約．我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約．這是耶和華說的。 ³³ 耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上．我要作他們的神、他們要作我的子民。 ³⁴ 他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華．因為他們從最小的、到至大的、都必認識我．我要赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡．這是耶和華說的。 ³⁵ 那使太陽白日發光、使星月有定例、黑夜發亮、又攪動大海、使海中波浪匉訇的、萬軍之耶和華是他的名、他如此說、 ³⁶ 這些定例、若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國．這是耶和華說的。 ³⁷ 耶和華如此說、若能量度上天、尋察下地的根基、我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們．這是耶和華說的。 ³⁸ 耶和華說、日子將到、這城必為耶和華建造、從哈楠業樓、直到角門。 ³⁹ 準繩要往外量出、直到迦立山、又轉到歌亞。 ⁴⁰ 拋屍的全谷、和倒灰之處、並一切田地、直到汲淪溪、又直到東方馬門的拐角、都要歸耶和華為聖、不再拔出、不再傾覆、直到永遠。

29-30節：百姓想將自己的罪推卸到祖宗的頭上，並怪責神的審判。一個人犯罪的確會影響別人，但眾人仍要為自己犯的罪向神負責。（參申16；結2）。你是用甚麼藉口推搪自己罪的呢？

33節：過去神頒佈十誡時是將律法親手寫在石版上。在17章1節：中提到猶大人的罪已烙印在他們心中，以致他們不順從神。所以神今次將祂的律法寫在他們的心版上，使他們重獲新生。我們把生命交給神，神也會將聖靈放在我們心中，使我們得新生命而服從祂。

33節：百姓背棄了舊的盟約，所以神另立新約取而代之。新約是建基於基督的（參來6），這不但震撼了猶大和以色列，而且令外邦人震驚。新約的律法不再寫在石版上，而是寫在每個人的心裡，讓人可以與神建立一個獨特而個人的親密關係。耶利米盼望主耶穌來立新約的那一天，而今天的我們已經有了這個新約，就是說我們有福氣重新開始，與神建立一個永久的個人關係。（參11；38-40）

35-37節：神有權能廢掉大自然的定例（法則），也能夠滅絕祂的子民，但祂一樣也沒有做。這段經文不是預言，而是神的應許。神這句話的意思是祂不會滅絕祂的百姓，正如祂不會廢掉大自然的法則一樣。這是不會改變的事實。

38-40節：經文中提到的幾個地點正是尼希米重建耶路撒冷城牆的邊界所在。迦立和歌亞的位置不詳，"拋屍的全谷和倒灰之處"很可能就是欣嫩子谷，以色列人在那裡焚燒自己的孩子祭拜偶像。