一七1　“猶大的罪”甚至被銘刻在“壇角上”，難以消除，如此，現在贖罪也變成不可能的了。

一七2　“木偶”。直譯作：亞舍拉。迦南女神亞舍拉的像立在偶像的祭壇旁邊（比較申一六21）。連兒童也參與異教的膜拜。

一七3　“我田野的山哪”。以詩的表達法來提到耶路撒冷（賽二2）。

一七5～8　本段的背景是猶大間歇地尋求埃及的幫助，試圖抵抗巴比倫。“杜松”（6節）指檉柳，一種小喬木，有結實的外觀。有關第7、8節，比較詩篇第一篇。

一七9　一個重要的經節，描述人類本性的狀況。“壞到極處”。極其邪惡。

一七10　“肺腑”。直譯作：腎臟，曾被視為情感的所在。

一七14～18　耶利米作出有理的請求，求神為他辯解。

一七15　由於耶利米被指控為假先知，所以這事必定發生在主前605年巴比倫第一次入侵之前。

一七19～27　呼籲百姓視安息日為神聖之日，以此表示他們悔改之心（比較尼一○31；一三15～22），因為他們利用安息日來運送農作物與其它物品進城，違犯了律法。