31.31我们在这里必须着重强调31:31-34，耶肋米亚在此宣讲了他最有名的预言。在犹太人黑暗无光的岁月中，天主默示出，借耶肋米亚来宣告天主和子民之间将订立一个永恒的新约。

    31:31我要与以色列和犹大子民订立新盟约：这就好像是说，那曾使以色列成为天主子民的西乃山盟约已经太过陈旧或有所不足，天主曾对一个家族许诺（也就是亚伯郎的家庭），这个家族在梅瑟的领导下发展成一个民族。因此，很显然，天主的许诺是较针对群体的，而不是对哪一个人。

    先知用“新约”一词，并非说旧的盟约失效了，只是更清楚地表明天主要通过以色列和全人类订立新的盟约。新盟约是爱，真正的爱应不断更新。虽然子民破坏了盟约，但天主是忠诚的，他将以他的圣子、生于玛利亚的耶稣来对子民作答。

    31:32他们却破坏了我的盟约：雅威和以色列在西乃山上的盟约已经失败，是以色列的子民而不是雅威毁了这约。更新已不能解决根本问题，像若苏厄、撒慕耳、希则克雅和约史雅多次改革尝试的那样。订立另一个类似的盟约也不能解决问题，因为旧约已然显现出弱点：人们罪孽深重，无法改变自己罪恶的生活。不管是法律，还是民族的团结一致，或者是一种形式的教育都不一定能给国家带来天主的恩宠，或保护人民的信德。一个人只有从内心悟到了神圣的真理，才能成为真正的信徒。天主真正的子民应具有区别自己与任何其他民族或群体的精神。唯有那些“新生”的人，才会成为天主子民中的一员。

    31:33刻在他们的心灵上：耶肋米亚现在了解了新约的秘密。因为上主呼唤他成为先知时，他已体验到那“新生命”的喜悦，这新生命改变了他的生活和对使命的抉择。他体会了和天主之间有亲密关系是什么心情，那和只有宗教仪式的信是全然不同的一种信。

    31:33我要和以色列订立一个这样的新盟约：耶肋米亚预言将有一天雅威将会把自己启示给所有的信徒，就如同雅威曾将自己启示给伟大的先知们一样。法律将根植人们的心中，天主的手将指引人们走正道，就像耶肋米亚困惑时天主对他做过的指引一样。

    31:34我会宽恕他们的过错：基督在十字架上的牺牲使世人的罪过得到宽恕，新约也因此而达成完满。耶稣在最后的晚餐时说：“这杯是新而永久的盟约之血，将为你们倾流……”（路22:20）。希伯来书的作者对新约的意义有更进一步的阐述（见希8:8和10:16）。

    若望福音也澄清了人人都将认识我(31:34)这句话的意义：就基督徒的信仰而言，并非每个人都接受过神的启示，但是人人都可以受天父的引导到基督那里，我们从基督身上可以发现所有知识和智慧的宝藏。

    也许耶肋米亚本人未能看到这项默示的所有结果，但无疑他的解释，极有力地照亮了以色列人民的历史。我们要知道，天主不断的教诲着我们，他通过事件来指引并教导子民的方法都是天主对子民的信德教育。这将把我们引到透过基督和圣神的恩赐而得到的决定性真理。我们了解到耶稣和他的宗徒常常引述先知们的宣谕来为福音的革命和教会的诞生辩护。教会虽根植于犹太人民，但现在却独立于他们的历史之外。