提要：1 耶利米用利甲家族的顺从，12 来谴责犹太人的不顺从。18 上帝祝福利甲家族的顺从。

1 当犹大王约西亚之子约雅敬的时候，耶和华的话临到耶利米说：

　　本章的经历发生在耶利米工作的初期，于巴比伦人进攻耶路撒冷之前不久（见《先知与君王》第423页）。

2 “你去见利甲族的人，和他们说话，领他们进入耶和华殿的一间屋子，给他们酒喝。”

　　这个家族的先祖是大约240年前生活在撒玛利亚王耶户时代（公元前841-814年）的约拿达（第6节）。他的影响力显然很大，以致耶户乐意留他在身边。约拿达也高兴与耶户在一起，因为见他“为耶和华怎样热心”（见王下10:15,16）。约拿达坚持要他的同胞接受严格的生活方式。

3 我就将哈巴洗尼雅的孙子雅利米雅的儿子雅撒尼亚和他弟兄，并他众子，以及利甲全族的人，

4 领到耶和华的殿，进入神人伊基大利的儿子哈难众子的屋子。那屋子在首领的屋子旁边，在沙龙之子把门的玛西雅屋子以上。

　　屋子。隶属于圣殿（王上6:5），显然是留给重要的祭司或先知，在这里是给“哈难众子”的。“神人”暗示此人是先知（见撒上2:27；王上13:1；20:28；王下4:7,9）。

　　首领。无疑指长期住在圣殿里的非祭司官员（见耶36:10）。

　　玛西雅。可能是“副祭司”西番雅的父亲（耶21:1；29:25；52:24）。

5 于是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说：“请你们喝酒。”

6 他们却说：“我们不喝酒；因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，

　　利甲家族的人一辈子像拿细耳人一样（见民6:2-5注释），作为一个独立的群体，远离城市，不积累财富。

7 也不可盖房、撒种、栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。’

8 凡我们先祖利甲的儿子约拿达所吩咐我们的话，我们都听从了。我们和我们的妻子儿女一生的年日都不喝酒，

9 也不盖房居住，也没有葡萄园、田地，和种子，

10 但住帐棚，听从我们先祖约拿达的话，照他所吩咐我们的去行。

11 巴比伦王尼布甲尼撒上此地来，我们因怕迦勒底的军队和亚兰的军队，就说：‘来吧，我们到耶路撒冷去。’这样，我们才住在耶路撒冷。”

　　尼布甲尼撒。见但1:1注释。利甲家族的人解释说，他们和其他犹大乡村的居民，因巴比伦的侵犯，被迫暂时住到耶路撒冷（耶4:6；8:14；参王下24:1,2）。

12 耶和华的话临到耶利米说：

13 “万军之耶和华以色列的上帝如此说：你去对犹大人和耶路撒冷的居民说，耶和华说：你们不受教训，不听从我的话吗？

　　万军之耶和华。见耶7:3注释。

　　受教训。利甲家族的人忠实地遵从祖先约拿达所吩咐的原则达数世纪之久，与此形成鲜明对比的是，“犹大人和耶路撒冷的居民”虽然自称是上帝的子民，却顽固地拒绝“听从”上帝的话（见耶7:13注释）。

14 利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。

15 我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说：‘你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从事奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。’只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。

　　从早起来。见耶7:13注释。

16 利甲的儿子约拿达的子孙能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我！

17 因此，耶和华万军之上帝、以色列的上帝如此说：我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。”

　　许多上帝的教师和先知都一再说明上帝的这个指责是有道理的（见箴1:24；赛65:12；66:4；耶7:13；25:4-7等）。

18 耶利米对利甲族的人说：“万军之耶和华以色列的上帝如此说：因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行，

　　上帝在这里所特别表扬的是利甲家族的人遵守人间法律坚决和忠诚。

19 所以万军之耶和华以色列的上帝如此说：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。”

　　这些应许当然是以后裔的继续忠诚为条件的（见王上2:4注释）。利甲的子孙忠诚地过着祖先所嘱咐的节制生活，是对一般犹大百姓背道和放荡的严厉谴责。