二三1　“牧人”。猶大當中不義的官長。參看第十章21節的腳註。

二三3　神應許他們必從巴比倫被擄之地返回，還應許他們將來要從“各國”出來重聚（比較太二四31）。

二三5　“苗裔”。直譯作：芽，彌賽亞的一個稱謂，預示彌賽亞將要帶來的新生命。參看以賽亞書四章2節。祂要為子民帶來公義。

二三6　基督再來的時候，以色列和猶大將要得救（羅一一26）、聯合，並且在應許給亞伯拉罕的地上安然居住（創一五18～21）。

二三8　有關將來的重聚，參看第十六章15節的腳註。

二三10～15　這段描述假先知邪惡的行為。“因妄自賭咒”。更可作：由於咒詛（因他們行淫引致從耶和華而來的咒詛）。

二三16,17　這些先知正在傳達平安的虛假信息。“以虛空教訓你們”。給你們虛假的盼望。

二三18～40　這段指出真先知的生命（18節）與信息（28節）跟假先知（32節）有所不同。

二三28,29　神的話好象“麥子”（滋養人；彼前二2）、“火”（煉淨人；林前三13）和“大錘”（透徹分解，解明其信息；來四12）。

二三33　“默示”。原文作：重擔；慣於用來指沉重的預言信息（比較鴻一1；哈一1）。有些人因耶利米所說的嚴肅話而諷刺他說：“今天耶和華有什麼沉重的話（重擔）嗎？”