【耶三十1】「耶和华的话临到耶利米说：」

 

【耶三十2】「“耶和华以色列的　神如此说：你将我对你说过的一切话都写在书上。」

 

【耶三十3】「耶和华说：日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。这是耶和华说的。”」

这里把耶廿九10-14的上帝应许扩大到不仅包括南方的犹大王国，也包括北方的以色列王国。先知不但想着被掳到巴比伦的人，还惦念着那些在亚述和玛代各城里的人（见王下十七5,6）。

 

【耶三十4】「以下是耶和华论到以色列和犹大所说的话。」

 

【耶三十5】「耶和华如此说：“我们听见声音，是战抖惧怕而不平安的声音。」

「战抖惧怕……的声音」七十士译本为“恐惧的声音”。上帝向先知描绘了以色列人最痛苦时的状况（见哀二18-22）。“上帝的子民在基督第二次降临的前夕所必须经过的”（《先祖与先知》第201页）苦难中，这些话语将再次应验。

 

【耶三十6】「你们且访问看看，男人有产难吗？我怎么看见人人用手掐腰，像产难的妇人，脸面都变青了呢？」

本节用最形象的语言描写了人所受的痛苦（见耶四31；六24；十三21）。

 

【耶三十7】「哀哉！那日为大，无日可比，这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。”」

「那日为大」先知在这里主要看到的是，巴比伦人他们伟大的征服者尼布甲尼撒率领之下，不久将会把苦难带到耶路撒冷和犹大（见王下廿五章；代下卅六17-21）。“那日”也可指世界历史的末叶上帝的大日。耶路撒冷被巴比伦人和罗马人毁灭只不过那个日子朦胧的影子（《善恶之争》第36页；见耶卅5；珥一15注释）。

「雅各遭难的时候」耶利米用雅各与天使角力的经历（见创卅二24-26注释），来说明以色列将会遭遇的特殊经历（见第6节注释）。

 

【耶三十8】「万军之耶和华说：“到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索，外邦人不得再使你作他们的奴仆。」

「折断仇敌的轭」主要指巴比伦的轭，在居鲁士允许被掳者回到故乡的时候被折断了（见代下卅六22,23；拉一1-4）。

 

【耶三十9】「你们却要侍奉耶和华你们的　神，和我为你们所要兴起的王大卫。”」

 

【耶三十10】「故此耶和华说：“我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列啊，不要惊惶。因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必回来得享平靖安逸，无人使他害怕。」

「不要惧怕」这个安慰人的保证在耶四六27,28中基本上予以重复了（见赛四一8-16；四三5-7）。

「雅各」就是“以色列”（见创卅二27,28），代表上帝的子民。

「要从远方拯救你」根据上下文，这里主要是指被掳到巴比伦之人的回归。

「得享平靖安逸」将来繁荣的应许是以顺从为条件的（见第31,32节）。

 

【耶三十11】「因我与你同在，要拯救你，也要将所赶散你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你（“不罚你”或作“以你为无罪”）。这是耶和华说的。”」

 

【耶三十12】「耶和华如此说：“你的损伤无法医治，你的伤痕极其重大。」

 

【耶三十13】「无人为你分诉，使你的伤痕得以缠裹，你没有医治的良药。」

「无人为你分诉」犹大被她的情人们抛弃了（见第14注释），现在孤身一人，因为她离开了她的上帝。

「没有医治的良药」直译是“你的溃疡无药可治，你无法可医”。这里重复了第12节的事实（见赛一5,6；何五13）。上帝再次鼓励祂犯罪的子民通过他们的主寻求心灵的拯救。唯有祂才是基列的乳香，能医治罪的伤痕（见耶八22注释）。

 

【耶三十14】「你所亲爱的都忘记你，不来探问（或作“理会”）你。我因你的罪孽甚大，罪恶众多，曾用仇敌加的伤害伤害你，用残忍者的惩治惩治你。」

 

【耶三十15】「你为何因损伤哀号呢？你的痛苦无法医治，我因你的罪孽甚大，罪恶众多，曾将这些加在你身上。」

 

【耶三十16】「故此，凡吞吃你的，必被吞吃。你的敌人个个都被掳去。掳掠你的，必成为掳物；抢夺你的，必成为掠物。」

 

【耶三十17】「耶和华说：我必使你痊愈，医好你的伤痕，都因人称你为被赶散的，说：‘这是锡安，无人来探问（或作“理会”）的。’”」

 

【耶三十18】「耶和华如此说：“我必使雅各被掳去的帐棚归回，也必顾惜他的住处。城必建造在原旧的山冈，宫殿也照旧有人居住。」

第18-21节描写了如果以色列接受上帝对他们命运的安排，忠心履行上天所委派的使命，他们所能达到的繁荣（见《SDA圣经注释》本卷第31,32页）。这几节经文也是预言上帝的教会（见《SDA圣经注释》本卷第35,36页）得救脱离这个罪恶的世界（见《先知与君王》第538页）。

 

【耶三十19】「必有感谢和欢乐的声音从其中发出。我要使他们增多，不致减少；使他们尊荣，不致卑微。」

 

【耶三十20】「他们的儿女要如往日，他们的会众坚立在我面前，凡欺压他们的，我必刑罚他。」

 

【耶三十21】「他们的君王必是属乎他们的，掌权的必从他们中间而出。我要使他就近我，他也要亲近我，不然，谁有胆量亲近我呢？这是耶和华说的。」

「他们的君王」直译是“他们的杰出人士”，“他们的首领”。该词在诗八1中译为“美”。

 

【耶三十22】「你们要作我的子民，我要作你们的　神。”」

上帝希望与犹大完全实现这句话所表达的关系，但祂的选民未能履行他们的特权。这个应许现在属于基督的教会（来八10）。在新的地球中，这个关系将会圆满实现（见启廿一3）。

 

【耶三十23】「看哪，耶和华的忿怒好像暴风已经发出，是扫灭的暴风，必转到恶人的头上。」

 

【耶三十24】「耶和华的烈怒必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要明白！」

「必不转消」上帝子民的得救将伴随着曾俘虏以色列人的巴比伦的毁灭（耶廿五12,26），并最后伴随着对于各国罪人的惩罚（耶廿五31-33）。上帝现在宣布祂的旨意是实施这个行动，直到其完成。

「末后的日子」就是这个预言实现之时及其后。当时前景一片黑暗。入侵和被掳就在眼前。复兴应许的光荣实现似乎不可思议。但未来的日子将证实上帝慈悲的旨意。

 

【应许归回（一）（三十1～24）】

   一、复兴的确据（1～11）

   二、医治创伤（12～17）

   三、重返故土（18～24）

──《新旧约辅读》