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亲近神的人
身心未受割礼的都不可入我的圣地(结四四：9)
事奉神必须有正确的心志，才可蒙神的悦纳。历史上教会兴旺蒙福的时候，青年人都以事奉神为优先的选择。
以色列宗教衰落了，他们厌倦于事奉，各人选择奔自己的事业，事奉神成为他们生活中不方便的节目，实在觉得勉强，却又有些不好意思，不便或不敢完全离开，那公然违反神的吩咐。怎么办？他们不问神是否接受，想出了一个方法。神说：
"你们... 将身心未受割礼的外邦人，领进我的圣地，玷污了我的殿... 你们也没有看守我的圣物，却派别人在圣地替你们看守我所吩咐你们的。”(结四四：7,8)
因为对神没有真实的爱，事奉变成了很苦的重担，只是勉强应付，敷衍了事。最后，连因循形式也不胜其烦，就雇用别人来代替他们作应作的事奉工作。不过，他们因急于脱身，不惜降格以求，不问资格，不管品质，甚么人都可以应差。结果引进了许多外邦人，来圣殿看守圣物。谁相信圣事沦落至此！
这不仅是历史的故事，岂不也是今天教会的情形吗？教会发达了，建造华美堂皇的教堂，却没有爱主的人肯来事奉：大家来参加聚会已经不错了，再奉献点钱，更是好事；至于要他来事奉，那简直是奢望！于是，只要有人肯来应徵，就来者不拒，让他们看管圣物，作甚么都可以，只不要我作就行。在选长执，聘教牧的时候，从来不尊重圣经教牧书信的规范，而自定标准。那些身心未受割礼的外邦人，既不认识主，也没有爱主的心，进入教会只求温饱，既可以得好处，慢慢又可以抓权柄，自然皆大欢喜。可能有人看出情形不对，但"外邦人”有内幕支持，当家作主起来，谁也动他不得，只得由他去！
为甚么有这种现象？都是因为从起头就轻忽主的话，不在意耶和华说的："以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”(结四四：9)
这正是教会传统的问题。与外邦人的"团契”，只是无原则的混合，是神所不悦纳的。"义和不义的”不能相交，也无法同负主的轭(林后：14)。必须有重生的新造，除去罪恶和污秽，才可以谈团契和事奉。
圣徒当知道：事奉是蒙恩得救的人特权，不要以为是难负的重担，要忠心去作，而且要以为最优先，才可以得主喜悦。
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