第三十八 至 三十九章 歌革與瑪各
歌革是瑪各的國王， 創十2告訴我們：瑪各， 米設， 土巴， 歌篾都是雅弗的兒子， 建立了北方諸國。結廿七13提及， 米設與土巴二國的人到推羅販賣奴隸。結卅二26又說該二國是強盜之國。有人認為「羅施」是指俄羅斯， 但這不是確定的。「米設」有人認為是莫斯科; 或是莫斯科國(Muscovy)， 是古代俄羅斯的名字; 或是一種人民， 稱為莫斯基(Moschi) 居住在高加索一帶敘利亞土版所曾記載的。
有人認為「土巴」(2) 即是他巴斯克(Tobolsk， 西伯利亞城名)， 或認為是黑海東南岸的提巴利尼人(Tibarani) 。有人認為「歌篾」(6) 是基米利亞人(Cimmerians)， 曾自北方穿過高加索湧入亞述帝國， 佔據小亞細亞的一部份， 後被驅走。有人認為陀迦瑪(6) 即是亞米尼亞(Armenia) 。
不管本章所提的各國究竟是誰， 以西結說， 他們都是居住在「北方的極處」(卅八6，15，卅九2) 。如果看地圖， 無疑地是指著俄羅斯而說。這些國內的居民是野蠻的， 古代的書籍統稱之為西古提人(Scythians) 。正當以西結誕生的時候， 他們自北方湧入亞洲的西南部， 所到之處， 頓成恐怖世界(參耶四註釋中論西古提人南侵一節) 。當時的恐怖情形， 仍留在以西結的長輩的記憶中。
此二章中， 以西結預言將有第二次西古提人入侵， 規模更大， 與東方人聯合(卅八5)，在「末後的日子」(卅八8) 進入聖地， 與復興的以色列人爭戰， 這明顯是彌賽亞時代中要發生的事。以西結又說， 因神的幫助， 他們要在以色列人面前慘敗， 所撇的武器，可供火燒七年之久(卅九9)， 掩埋死者需時七月(卅九14) 。
在啟示錄內， 歌革， 瑪各二名再次出現， 代表受撒但指揮的列國， 他們末次進攻神的百姓(啟廿7-10) 。
解讀： 預言歌革之災 卅八：1-23節
卅八章 以西結在卅七章裡啟示了以色列（神的百姓）將如何從世界各地回到家園。一旦以色列強壯起來，北部的聯盟就要向它進攻，為首的是歌革（參啟20:8）。他們的目的是要摧毀神的百姓。歌革的聯盟從黑海東南部的山區和裡海（土耳其中部）的西南部，到今天的伊朗、埃塞俄比亞、利比亞也許還有俄羅斯等地區。歌革可能是個人（他有時被認為是公元前660年路德的吉基王），或者是世間罪惡的象徵。無論是象徵性的還是字義上的，歌革代表了對抗神的全部軍事力量。
許多人說，以西結描述的戰鬥將在人類歷史的最後階段發生。但在啟示錄20章中描述的內容和在這裡所描述的事件又有許多差別。無論這場戰鬥發生在哪兒，在何時，信息都是清清楚楚的：神要拯救自己的百姓，在神至高無上的能力前面沒有能站得住的敵人。
38:13節 "示巴"和"底但"是阿拉伯的貿易中心。它們實際上在對歌革說："你是誰，竟敢奪取我們在貿易上的領袖地位？"接著示巴和底但也會加入這一聯盟。他施是西部的主要貿易中心。許多人認為它在西班牙。
38:21節 神將直接介入以色列的防禦.神要向從北面來的入侵者降下嚴重的自然災害.那些受災的異教國家最終將陷入混亂和痛苦之中.所有對抗神的人終遭毀滅。
