 |
 |
 |
 |
神第二次设立以西结作他的守望者，替神警戒他们，若恶人悔改离罪可以存活，而义人转去行恶，必致死亡。但若守望者不去警戒恶人，以致恶人死在罪中，却要向守望者讨他丧命的罪(结三十三1-20)。然后谴责以色列的牧人，只知牧养自己，而不牧养羊群。但神自己要作群羊的良牧，预言到基督(结三十四1-31)。关于末后以东人和其余外邦人欲得其地为家业而受罚，正应验在现在。至于以色列要从各国领回本地，重得复兴，为数增多，就如骸骨复活，表明以色列人在已毫无指望的情况下，忽然得以复兴在本地成为一国，作神的子民，重得荣耀(结三十五至三十七28)，正应验在现在。因为以色列已经回到故土，复兴立国，即今日的以色列国，四围列国想要侵略、吞吃，证明圣经的可靠，预言都必应验。其中论到基督如大卫为牧人为君王和他国度、子民，立永约等都是新约信徒可享的福分(加六16)。以色列国复兴，得到繁荣、安静，但并非常久，最后要有北方大敌，就是玛各地的歌革，也就是罗施、米设、士巴的王，要领导波斯人、古实人和弗人，即今伊朗，埃塞俄比亚，利比亚以及北方极处的民族和军队，要在末后之年来攻击以色列国。他们的军队，势如暴风，多如密云，现在已有征兆，但终必被神直接毁灭，倒在以色列人山上，要降火在玛各和众海岛(结三十八至三十九章)。这完全符合末世的情况和现在的世界趋势，因此要彰显神的荣耀，以色列和列国必知道耶和华，认识他们的神。
|
|
|
|
|