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甘作妓女（二十三1～21）
耶和华用两个女子来比喻分裂后的南北两国，耶路撒冷为南国的首都，北国首都则为撒马利亚。
神在这里透过先知强烈地斥责她们的不忠贞，宁愿委曲求存于其他国家也不肯倚靠神“她们都归于我”（4），备受神的眷顾，然而自幼她们却属于别人，先是埃及，后是亚述，而南国更投靠了巴比伦。
1. 以色列对神的不忠贞程度已到了极点，最终自食苦果，为神的公义所审判。先是北国被亚述所灭（10），继后南国亦为巴比伦所灭（参看王下二十五）。
2. 她们不忠贞是因为眼目注视了别国的繁华和强大。这些外表的虚荣动摇了她们原本对神信靠、纯一的信心（5～6、15～16、20）。
3. 她们凭着自己的喜好行事，求满足，结果招来极大的侮辱。她们在耶和华面前本是贞忠的处女，被神所看为宝贵的，现今却成了被人任意玩弄的妓女。
思想 有没有甚么东西拦阻你跟随神？有没有甚么东西遮盖神的荣耀在你身上彰显？
刑罚罪恶的神（二十三22～49）
“阿荷利巴”是指耶路撒冷，神已在忿怒中定下耶路撒冷的命运。她对神不忠而前往投靠的国因她的背叛而老羞成怒，转而攻击她。虽然这一切都是发生在神的计划中，然而对犹大来说仍是一个极度痛苦的打击。
1. 神对“死性不改”的不忠贞者启示了自己的忿怒。从惦严厉、彻底的审判和刑罚中显示了神正在极大的忿怒中，惦不能容忍这越趋恶化的罪行蔓延下去，惦定意要带出罪的愁苦（33），止息罪恶（27、48），以此为见证，使人得着警戒，知道“神在此”（49）。
2. 神并没有用人以为超然的方法来刑罚犯罪的百姓，然而惦的智慧却彰显于人类的历史中。世界各国的战争、人类的互相残害，弱肉强食、恶罪不断丛生、人寿命的缩短、天灾人祸，罪与罪的相抗，都显明了神的忿怒和刑罚。难道人在其中竟还领悟不到真理？！
3. 主耶和华说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”（35）这是一个极严重的警告，可以成为我们今日生命的警惕。
思想 有甚么理由叫犹大经历过神的恩典后，仍然堕落如此呢？──《新旧约辅读》
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