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侵略者歌革（三十八1～23）
本章提及关乎以色列人的生活情况，相信是指到将来的复兴。他们居住在“无城墙的乡村”，无门无闩，成为“安静之民”。然而，这种幸福生活的应许，无论是末世性的，还是快要到来的救赎，对那些正在异邦为奴的以色列人来争，以西结宣布歌革受罚是一件快慰的事情。
神为甚么要钩住歌革的腮颊，以至成为一支强盛的军队，和很多民族来攻击以色列国呢？这是由于歌革向以夺取这地的金银、货财为目标，静待时机南侵没有防备的以色列。神却另有旨意，为藉着歌革的野心来实现那些使外邦列强倾覆的预言，以及在列国面前显出自己拥有掌管历史的主权。
·歌革的错误（14～23）
根据考古学家的研究，“歌革”的来源或许出自一种“野蛮人之家”──革该亚，歌革便是领袖的名字。“玛各”是他的地方和百姓的称谓。而使徒约翰就更将歌革和玛各象征为全世界不敬拜神的地方（启二十8）。表面看来，歌革有着周详的计划、精良的军队和对战争的意志，他们的侵略行动必然成功的。可是，经文却没有显示任何战斗出现，歌革便被消灭了。其实，这种抗衡基督教信仰的势力，从没有减少。基督徒与古代信徒一样受着各种反对的压力。但不论外间的侵扰多大，我们仍有安稳的依靠，因惦是一位得胜的神。
思想 在生活中遇有患难时，我对神的信心会否摇动？为甚么？──《新旧约辅读》
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