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1-4 剃发平分
提示了先知剃发的步骤。先知以刀剃头，代表耶和华已举刀对付耶京
，而耶京将如发落一样失去她的尊荣与喜乐。
2 「火」：根据下文12节的解释，是指瘟疫和饥荒（参12注）。
3 余逃过浩劫，表示神在审判中仍施恩典（参赛1:9; 结6:8-10）。
4 即使在余民中，仍有一部分（也许是败坏之人）要被消灭。
5-17 宣告耶京的覆灭
这段宣告粗略地解释象徵性动作的真正内涵；整段明显地根据利
26:14-39的咒语，指出耶和华违约之民的惩罚。
5 「列邦之中」：应「列邦的中心」，指以色列被神安置在崇尚
异教鄙俗的列邦中，益显出以色列是神所特别拣选的民族；正
因她地位特殊，所以她的恶行愈发有目共睹，无可推诿。
（参摩3:2）
10 参利26:29。
11 「使你人数减少」：或作「离开你」。
12 「瘟疫」、「饥荒」：都是战争所致，前者来自遍地的死尸；
後者是因为被敌围困。
13 「就得著安慰」：指神因著惩罚以色列，报复他们的不忠（参
赛1:24），心里的忿怒得到平息，便感到好像满足了一般。
「热心」：或作「忌邪」（参出20:5），指圣洁的神不能容忍
人任意行恶干犯 。
14 参利26-31-33。
16 「恶箭」：指伤人或带来毁灭的箭。
思想问题（第5章）
１ 试将以西结书5章与利未记26章（特别是14节以後）作一比较。
从中你能否更多了解神的性情及 对子民的要求？
２ 试将5:5-8与摩3:1-2; 路12:48及彼前4:17等经文作一比较。
从这些经文中你是否可以找到一些相同的原则？
这些原则对今日的基督徒有什麽提示？
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