沸釜之喻
象徵耶路撒冷已臨近毀滅。自沸釜中取出之肉， 象徵被擄的人。釜銹象徵城中的流血與淫亂。空釜置於火上， 象徵城將被焚毀。
以西結的妻子(15-24) 死於攻城開始的一天(一18; 王下廿五1)， 這是一個驚心的象徵， 向被擄的人說明， 猶大的驕傲與榮耀---- 耶路撒冷---- 現在已經到了毀滅的時候， 但是他們不肯相信。此後以西結緘然不語， 直至三年後耶路撒冷傾亡的消息傳來的時候(27， 卅三21-22) 。
解讀：
廿四:1-14節 以西結於公元前588年發出這一信息，比前述最早的一個信息晚了三年（參20:1-2）。仍在猶大的百姓認為自己是"被選中的肉"，因為在公元前597年巴比倫最後一次攻擊該地的時候他們沒有被擄走。以西結以前曾用過這樣的圖解（11章），說如果人們認為"在自己的鍋裡頭"最安全保險，那麼這個"鍋"實際上就是他們被毀滅的地方。就在以西結向被擄到巴比倫的人傳講這段信息的同一天，巴比倫向耶路撒冷進攻（24:2），並開始了歷時兩年的圍城，最後毀滅了這座城。神的審判一到是毫不留情的。
24:6-13節 耶路撒冷像一個盛滿罪惡的鍋，已無法潔淨。神要潔淨那些住在耶路撒冷的人，祂今天也要潔淨我們。有時候神要用艱難困苦來煉淨我們。當我們面對艱難的時候，要讓我們生命中的罪在煎熬我們的火中燒掉。把我們的問題看成是我們信心成長的機會吧。當這些機會來到的時候，生活中不必要的優先考慮和轉移就被除去了。我們可以重新省察自己的生活，這樣我們的所作所為才真正算數。
24:15-18節 神告訴以西結，他的妻子要死去，但他不可為她悲傷。就像何西阿接受吩咐去同一位不忠的婦女結婚一樣（參何1:2-3），以西結也順服了神。這兩件不尋常的事都是象徵性的行動，描述了神同百姓的關係。順服神的代價很高，但若不順服神便失去了永生，這比失去伴侶又不能哭泣更痛苦。以西結總是全心全意地順服神。我們也應該這樣做。我們可以從學做神吩咐我們的事開始，即使是要做我們不想做的事情。我們願意不願意像以西結那樣來事奉主呢？
24:20-24節 不允許以西結為他死去的妻子表示悲傷，是為了向被擄的人們說明，他們不要為耶路撒冷的被毀而悲傷。任何個人的悲哀都會很快地被國家的悲哀--耶路撒冷被毀的恐怖所遮蓋。那裡的人都會因自己的罪被毀滅，並引起該城的毀滅。
24:27節 有些時候神不許以西結說話，除非神有信息讓他傳遞給百姓（3:25-27）。對以西結的這一限制在耶路撒冷被毀不久就解除了。以西結對猶大和耶路撒冷的預言全部實現了（33:21-22）。
