一、追念与“缘故” 来10:32-39;罗9:16
--我却为我名的缘故没有这样行9,14,22,44(四次)
“你们在那里要追念玷污自己的行动作为,又要因所作的一切
恶事厌恶自己。”
⒈在埃及4-9 蒙恩时
①审问又审问4 省察心里事 林后13:5;加6:4
②拣选又起誓5 亲察荣美地
③理应抛埃及(偶)7他们却悖逆
--我却为我名的缘故......。9
⒉在旷野10-20 灵程中
①出了埃及地10-11 路中又赐律(今表恩膏教训)
②安息作证据12 基督的平安 西3:5
③悖逆又干犯13 我眼仍顾惜17;约14:27
⒊在迦南21-32 同住时
①儿女仍悖逆21 新人仍如旧 弗4:17-24
②干犯安息日21 圣灵常担忧 赛63:10;弗4:30
③遵行不美律25谨守死恶规,巴麻(高处)筑偶坛9欢喜效外邦32
--我却为我名的缘故缩手......。22
⒋在掳地33-44 管教中
①起誓(主)要作王33 倾出忿怒治34
②带到旷野去35 当面来刑罚
③杖下经过,被约拘束,除叛逆 若有不听就任凭
④领回再聚集41 厌已才懊悔
我为我名的缘故 44 不照着...你们的坏事待你们,你们就知道我
是耶和华。
二、烈火与利刀20:45-49;21:1-17
⒈青树和枯树47 脸面都烧焦
⒉义人和恶人21:3,4 血气全剪除
⒊我与你为敌3 刑罚出于神
⒋人子啊,你要叹息6弯着腰,苦苦地叹息 罗8:22
风声祸来,人心消化,手都发软,精神衰败,膝弱如水......
⒌三次加倍刺 加增跌倒事 帖后2:11-12
刀如闪电,磨得尖利--尝到知道 撒下12:10;诗6:1-2;
诗38:1-10;来10:31
三、定路与制签21:18-27
⒈定也两条路19-20 神有怜悯,人要悔改
⒉尼王要占卜21-22 神虽全权,叹民侥幸(想敌不致来,神会保护)
⒊只因罪彰显24 就被捉住
⒋罪孽尽头到25 当除冠,摘掉冕,景况必不再象先前
⒌只因民刚硬27 将这国倾覆,而又倾覆,直等那应得的人来到!
四、述罪与熔渣22
A述罪--名臭多乱的城啊! 5
⒈轻慢父母7 ⒍山上吃偶物9
⒉欺压寄居7 ⒎乱伦行恶淫10-11
⒊亏负狐寡7 ⒏受贿流人血12
⒋藐圣犯安息8 ⒐弟兄中取利12
⒌谗谤流人血9 ⒑欺邻夺财物12
B恶人
⒈其中的先知同谋背叛25--如狮掠物,抢夺财宝,见28未泡透灰抹墙.
⒉其中的祭司强解律法26--不分圣俗,不辩洁净
⒊其中的首领如狼抓撕27--伤害人命,要得不义(财)见6各逞其能,
有能犯罪,无能牧民
⒋国内的众民,一味欺压29--惯行抢夺,亏负穷乏
我在他们中间寻找一人,重修墙垣30-31......却找不着一个.
C刑罚--使你受报之日临近,报应之年来到4
到我惩罚日14 你心能忍吗?你手有力吗?
神说必照行14下15 必将你分散,必除你污秽.
看民如渣滓18 聚集城中19吹火熔化20忿怒倒在身上,只
因无人修墙垣,无人堵破口.
五、两恶妇喻国22
阿荷拉:哈撒玛利亚(地的帐棚)
阿荷利巴:喻耶路撒冷(我的帐棚在她里面)
A审判阿荷拉5-10
⒈埃及就邪淫3 处女就不贞
⒉贪恋亚述人5 仍交所爱人9献媚亚述亡于亚述(主前722年)
王下15:19,29,17:3-6
B审判阿荷利巴11-35
⒈“看见”不受教11 贪恋行更丑
事迦勒底偶14-17,参王下21:1-9
仰望亚述23,王下16:7-9,20:12-18
追念埃及27,耶2:36-37
⒉神交审判事24下 权给巴比伦
⒊割鼻和耳朵25 才知受错了22
⒋又深又广杯31-32 盛怒甚多,酩酊大醉,啃杯裂乳
--因将耶和华丢在背后35
C审判两姊妹(南北国)
⒈杀子献偶38-39 又来圣所
⒉香膏事偶41 圣物给狗
⒊行淫衰老43 空耗年日(精力)
⒋必有义人45 照行审判46-49
六、锈锅煮肥肉24:1-14--第九年十月初十日,巴比伦攻城日.
王下25:1
⒈将锅放火上3 城破日近
⒉肥肉,腿肩,美骨 群中最好,蒙爱子民
⒊不必为它拈阄6 义人难寻 耶5:1
⒋火着旺,肉煮烂,汤熬浓,骨烤焦30 大灾难当7:5
⒌大锈火难除12-13 何日方除? 36:25,33
七、丧妻与丧国
⒈百姓昏蒙心 先知多艰困
⒉爱妻要取去16 代价有多重
⒊先知失了妻 父神失子民 见16,23
不可哀哭16-17 不可流泪,不可出声,不办丧事,不蒙嘴唇,不吃丧物。
⒋以西结今苦 百姓后更悲
除掉所倚靠21-25 才悟孽深重 约16:20;林后4:17
《以西结书》上集 查经思考题
一、以西结见异象时在何地，那一篇诗篇的意义可作他的对照？子民被
掳后神有否离开，根据（本卷）那一节经文？
二、在悖逆民中作先知，艰难可想而知，神的异象给以西结最大提示是
什么？今日工人看见什么？才能勇担艰难重任？
三、试想以西结侧卧，饥饿吃不洁物期间，他最深痛的感觉会是什么？
对他作先知有何益处？
四、神的荣耀为何没有迅速离开，紧接十二章说出耶路撒冷被掳与神荣
耀有何联系？
五、“未泡透的灰抹墙”对于教会牧养人有那些警戒思考？
六、13：19“杀死不该死的人，救活不该活的人”工人该如何理解防备？
七、将第16章“弃婴与妓女”分成五段（失丧，蒙恩，坠落，责罚，
复兴）说出中心意义与预表。“不按前约”指何意？
八、神不何允许巴比伦王占卜，攻耶路撒冷犹大人按“真理”讲的预言
为何落空？
九、14章以西结家中的长老表明什么行为？我们祷告有时不蒙应允之
一大原因又是什么？
十、“父亲犯罪，儿子受连累”（出20：5）但以色列人的俗话（18）说
明着什么？神最大心意是什么？
十一、复习填空题（1-24章）
⒈ 以西结书在 地写成，他蒙召前身份是 。
⒉ 他家庭是 而耶利米是 根据经文结 耶 。
⒊ 四活物的行动是显明完全的 两翅遮体，站住垂下，是 。牛犊之蹄是 行不转身，直往前行是 。
⒋ 神告诉先知的工作是艰难困苦，经文 。
⒌ 他心中甚苦，灵性忿激是为着 。
⒍ 金银在 无用，反成了罪孽的 。
⒎ 以色列人对异象（刑罚预言）有两个俗语，即 。神有两个坚定的回答是 经文在 章中。
⒏ 假先知形容是 他们的工作好比 至终必 。
⒐ 17章两鹰之哈第一鹰是代表 第二鹰是 ，三树枝末一枝是 。
⒑以色列人在埃及就事偶犯罪，经文在 章中。
《以西结书》上集 查经试讲题
| 序 | 主题 | 经文引白 |
| 一、 | 工人楷模，活物四脸面 | 1 |
| 二、 | 蒙召吃卷，脸坚心领会 | 3:1-4,10 |
| 三、 | 为民忿激，与主同担忧 | 3:14-15 |
| 四、 | 按制吃喝，河边寄居人 | 1:1;4L:10-11 |
| 五、 | 侧卧担罪，为主甘被囚 | 4:4-7 |
| 六、 | 恶牧成狐，粉饰害百姓 | 13 |
| 七、 | 弃婴忘恩，恩主多伤心 | 16 |
| 八、 | 发怒日子，金银究何用 | ７ |
| 九、 | 荣耀惜别，留下恩慈言 | 10，11 |
| 十、 | 遍地寻找，何人修墙垣 | 22 |
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