 |
 |
 |
 |
伤痛的责打（六1～14）
以色列曾与拯救她的神订立永恒的契约。这契约的精神可以用两句话概括：互不相离，至死忠心。若以色列人背约的话，必须接受背约的惩罚（参出二十三33）。历史上，以色列人背弃圣约的行迹不断出现；背约的惩罚也因此不断临到他们。施行惩罚，不是神所乐意的，乃是圣约诺言的实践。
·责打之因（1～7）
以色列人取法外邦，在山丘上建立拜偶像的庙宇。这些庙宇和偶像不消除，以色列人永远在被绊跌的网罗中，不能回到神的怀抱。因此消灭山丘庙宇和偶像，是和神重建关系的必然步骤。
我们可也有我们的庙宇和偶像？马丁路得曾为“神”下一个很确切的定义：“心灵之所趋所系者就是人所敬拜的神。”准此则若我们心有所趋所系而不是主耶稣所启示的父神，便是我们的偶像；我们的心，便是庙宇了。甚么是你的偶像？金钱？名利？盘缠不去的人物？知识……？无论是甚么，它一盘踞你的心，神就不能作你的主了。“一个人不能事奉两个主。”（太六24）若要和神有良好的关系，你的偶像必须毁灭，否则就是你被毁灭了！让神重掌你的心吧！
·责打之果（8～14）
离弃神的结果是败亡，这是不变之律。神的儿女败亡，神的心很“伤破”（9）──我们的神多么慈祥！惦的心多么柔和！这正是主耶稣“浪子比喻”中慈父的写照。当惦以刑杖责打惦的儿女而看见他们满身伤痕，惦的心是何等伤痛！但主所爱的惦必管教（参来十二6）；受责是痛楚的，但痛楚过后，应该时时回想受责之因，并记念慈父的伤痛。失败如能叫我们更认识神，便不枉神的管教。
思想 以色列背弃神的因和果，可为我们的鉴戒；然而我们有何法不重蹈他们的覆辙？──《新旧约辅读》
|
|
|
|
|