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40.1厄则克耳流放后第二十五年（即前571年），领受了他在40-48章中所说的神视，即在巴勒斯坦的新土地之神视。这是一个理想化的神视，也可以说是对新以色列的乌托邦描绘。
雅威的光荣（见1:4）由巴比伦返回耶路撒冷，收复圣殿。圣殿之下有一条河流过，并向外扩展，使土地肥沃丰产，这便代表了雅威在子民中，并赐予各种恩典。我们也看到了将土地分给十二支派的描写，如此便回复了以色列民族先前的构架。
厄则克耳以这个神视向同胞保证他们是有希望的：人民将会得到新生，而其使命主要是宗教性的，因为民族的生活是以圣殿为中心的。这些章节中对于礼拜的繁杂描写，可能会令我们厌烦。但是我们不要忘了：一个民族如果没有致力于一项要求严格的使命，是无法兴起的。对犹太人来说，他们是环绕圣殿组成团体的，而司祭们则相信完美的礼拜和对律法的遵守一定会带来天主的王国(见厄斯德拉和乃赫米雅书)。
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