君王出入的東門
解讀：
44:2節 這東門一直關閉，有下列幾種原因：（1）這是神進入聖殿的門，沒人能走神走的路（43:2）；（2）這緊閉的門說明神不會再離開聖殿（10:19；11:23）；（3）當太陽從東邊升起的時候，這扇門會擋住它，阻止聖殿內的百姓去拜太陽（8:16)。
44:3節 基督雖然被稱為王（37:25），但是此處的"王"大概不是基督，因為他向神獻了祭（46:4），而且他只能走"門的廊"。他是該城的統治者，但因他的公義正直又區別於其他的君王（參45:8）。另一種觀點認為，這是說明基督以自己的生命向神獻祭。
44:9節 不信神的人不允許進入聖殿。所以在以西結的異象中的敬拜，指的是被神恢復並潔淨過的敬拜。人要在身體和靈性上都預備好了才能夠參加。在47章22至23節中我們發現，從其他國家來的人，只要接受律法中的信仰準則和規定做法，就可以參與敬拜（參利24:22；15:29）。
44:15節 撒督的後代在這裡被提到的原因，是因為在撒督的家譜上有許多作祭司的人對神都很忠心，當然也有後來腐敗墮落了的。撒督支持所羅門繼承大衛的王位，並認為這是神的揀選。所以他在所羅門執政期間被任命為大祭司（參王上1:32-35；2:27， 35）。從舊約至新約的時期內，撒督後代的家譜，被認為是真正的祭司家譜。
44:20-31節 這些律法最初是神在曠野賜給百姓的。它們在出埃及記和利未記中都有所記載。這些律法揭示了接近神要心存敬畏的重要性，為祭司過無可指責的生活定出了指南。這樣祭司就可以履行教導百姓的責任了。他們的責任就是要教導百姓"分辨潔淨的和不潔淨的"（44:23）。
