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提要： 1 关于法老，3 关于亚述的荣耀，10 因骄傲而败落。18 埃及类似的毁灭。
1 十一年三月 初一日，耶和华的话临到我说：
十一年。指约雅斤被掳后第11年（见结1:2注释），就是587年6月或586年6月（见《以西结书》序言后面的年表）。这一预言发布的时间大约是上一个预言的二个月以后（结30:20）。它用比喻的手法和诗歌的语言描写了大国埃及的崩溃。
2 “人子啊，你要向埃及王法老和他的众人说：在威势上谁能与你相比呢？
法老。指以傲慢著称的合弗拉，即亚比里斯（见结29:3注释）。
3 亚述王曾如黎巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。
亚述王（'Ashshur）。改动原文的一个辅音字母和标点，这句话就成了：“看啊，我要把你比作黎巴嫩的香柏树”（见英RSV版）。但我们无法确定这种改动的合理性。如果是指亚述，这个比喻也是可以理解的。亚述的历史和崩溃成为埃及的示范。但改动原文，意义会更加直接一些。
香柏树。关于类似的意境，见赛10:34；37:24；结17:3；但4:20-22；亚11:1,2。
4 众水使它生长；深水使它长大。所栽之地有江河围流，汊出的水道延到田野诸树。
众水使它生长。可能指尼罗河，或底格里斯河，这取决于如何解释（见第3节注释）。
5 所以它高大超过田野诸树；发旺的时候，枝子繁多，因得大水之力枝条长长。
6 空中的飞鸟都在枝子上搭窝；田野的走兽都在枝条下生子；所有大国的人民都在它荫下居住。
参结17:23；但4:21。
7 树大条长，成为荣美，因为根在众水之旁。
8 上帝园中的香柏树不能遮蔽它；松树不及它的枝子；枫树不及它的枝条；上帝园中的树都没有它荣美。
上帝园。这个比喻似乎源于伊甸园（见创2:8；结31:9）。先知用夸张的手法描写埃及自命不凡。“上帝园”在这里可能指上帝的子民以色列人。
9 我使它的枝条蕃多，成为荣美，以致上帝伊甸园中的树都嫉妒它。”
10 所以主耶和华如此说：“因它高大，树尖插入云中，心骄气傲，
它高大。见结29:3注释。
11 我就必将它交给列国中大有威势的人；他必定办它。我因它的罪恶，已经驱逐它。
大有威势的人。就是尼布甲尼撒（见结29:19注释）。
12 外邦人，就是列邦中强暴的，将它砍断弃掉。它的枝条落在山间和一切谷中，它的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开它的荫下。
参结29:5。
13 空中的飞鸟都要宿在这败落的树上，田野的走兽都要卧在它的枝条下，
参结29:5。
14 好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立。因为它们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。”
这是该比喻的教训。其他的树也不要依赖自己的力量，迷恋于兴旺。
15 主耶和华如此说：“它下阴间的那日，我便使人悲哀。我为它遮盖深渊，使江河凝结，大水停流；我也使黎巴嫩为它凄惨，田野的诸树都因它发昏。
阴间（she'ol）。七十士译本为had?s，以地穴来比喻死人的住处（见箴15:11注释）。
16 我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树就是黎巴嫩得水滋润、最佳最美的树都在阴府受了安慰。
阴间（she'ol）。见第15节注释。
17 它们也与它同下阴间，到被杀的人那里。它们曾作它的膀臂，在列国中它的荫下居住。
被杀的人。这里超越了比喻，描述真实的情况。
它的膀臂。就是在征战中帮助它的人。
18 在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。“法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。”
本节运用了比拟的手法。
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