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25.1在25-32章内含有“反对外邦民族的讯息”，其他的先知书中也有类似的讯息。
先知在宣告了以色列几乎要全然毁灭之后，预言当正义到来时，以色列的敌国终将灭亡。先知的言辞是出于急迫的正义感。在先知看来，阿孟人、厄东人等没有权利以民族的身份存留下来，因为他们并没有参与准备救恩的工作，雅威只是利用他们来净化他的子民。因此，他们必然消失在历史的动乱之中。
如果我们要求天主惩罚不信的人，或是迫害教会的人，便是对圣经的极大误解（伯前）。我们也不可希望压迫者的灭亡，因为基督的恩宠无所不在，我们能肯定的是：不听福音的任何机构必将消失：“任何植物，凡不是我天父所种植的，必要被连根拔除”（玛15:13）。
厄则克耳以船难的图像，来宣告提洛之灭亡。请与尼尼微（鸿2:3）和巴比伦(耶51)之衰亡比较。
这些话在默示录(18:9)中会再度被提起，而且将会用到罗马帝国及其首都－－福音时代的世界中心－－罗马之上。我们文明的一大问题在于：即使重视文化和精神的价值,但仍然把经济的成功放在第一位。因此，呈现出来的怪异景象是失业的难题毁了国家、家庭和个人，而商店还囤积着精致却无用的商品。
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