一二1　“那時”。發生第十一章36至45節事件的時候，即大災難時期。“米迦勒”。參看第十章13節的腳註。“沒有這樣的”。比較耶穌在馬太福音二十四章21節所說的話。

一二2　本節預言舊約時代死去的義人和大災難時期殉道的義人，在基督第二次降臨時將要復活（啟二○4～6）。教會時代的信徒在教會被提的時候，身體已經改變和被提了。（惡人的復活不會同時發生，而會在千禧年之後出現；啟二○5）。

一二3　“智慧人”是那些看穿敵基督詭計的人。他們在大災難期間帶領其它人歸向真理。

一二4　“封閉這書”。不是不解明這書的意義，而是這書要保持完整，好幫助那些活在將來災難時期的人。“必有多人來往奔跑”。末世臨近的時候，世人會到處遊歷，試圖解開有關將來的疑團。

一二5　可能是“兩個”天使。

一二7　到“一載、二載、半載”（那七年裏的最後三年半）結束的時候，災難時期的事件便要成就。這最後的三年半構成大災難時期（比較太二四21）。

一二8　即使但以理也不明白這一切的預言。

一二11　“那行毀壞可憎之物”。在災難“七”的中期，敵基督會廢止猶太人的獻祭（九27；太二四15；帖後二4）。從那時起直到末時，共有一千二百九十日。正常來說，（一年有360日）三年半只有一千二百六十日。這裏額外的三十日，為要容許基督再來後之審判的執行。參看以西結書二十章33至44節、約珥書三章2、3節和馬太福音二十五章32節的腳註。

一二12　基督再來後還活七十五天（從災難時期的中期算起，共一千三百三十五天）的人既然被稱為有福的，這必定標志基督千禧年國度確實運行之始。

一二13　“你必安歇”。即但以理會死，但神應許他在主基督的千禧年國度裏必要“起來”接受他的產業（“分”）。