但以理无论在历史方面和预言方面都很重要。但以理与以西结同时作先知，都在被掳时期，一在巴比伦，一在犹大；一多论以色列，一多论外邦。但以理作先知的时间很长，从犹太人被掳到巴比伦直到回国的历史均受其影响。以西结称他为义人，以挪亚、约伯并列(结十五14)，他与约瑟有相似之处，不但行为完全，有圣灵同在，均在外邦王朝为官，主耶稣也曾引用本书为但以理作证(太二十四15)。本书与启示录特别相关，前后互应，彼此对照，内容相符，题目一致，虽然有些难以解释，但末世清净洁白的智慧人是不难明白的(但十二10)。但以理的忠心、决志、祷告、追求，至死不屈都是值得效法的。自古以来，许多为主受难，为道殉难的圣徒都从其中得到安慰和鼓励。本书的中心信息是：神是统治宇宙、世界的神。

　　本书可分历史和预言两部分：