二．大災難（一二）

一二1～3　第1節形容在基督第二次來臨前三年半發生的大災難。有些人將復活，與基督進入千禧年；死去的惡人將在千禧年完結時復活（2節；參看啟二○5）。那些大災難期間的聖民證實是智慧的，因為他們遵從耶和華，將人帶到信心和公義之前。他們將要在永恆的榮耀中發亮光。

有些解經家認為第2節不是指身體的復活，而是指以色列國家和靈性上的復興。神古時的子民在不信中重聚在這地後，一群余民將信從福音，進入千禧年。那些人就是甦醒得永生的人。其它敬拜敵基督的人將蒙受羞辱，永遠被憎惡。以色列默然分散在列國中已多個世紀，現將復興起來，而相信神的余民將經歷屬靈上的復活，正如以賽亞書二十六章19節和以西結書第三十七章所說的一樣。

一二4　但以理獲吩咐，要將預言封閉在書中。第4節下多被解作交通和科學知識的進步。但也可能不是這個意思。達祕新譯本這樣翻譯：“很多人殷切地研究。”特理格利斯譯作：“很多人將從首至尾細閱這書。”15這裏告訴我們將來很多人會研讀這些關於預言的經文，在大災難時，這些知識就必增長。

一二5～10　這幾節記錄兩個不知名的人與身穿細麻衣的人，討論這些事究竟幾時應驗。這裏說的時間是三年半（一載、二載、半載）。當但以理表示他仍不明白，就有人告訴他，異象要到應驗時，人才會完全明白。但他可以確定，義人將得潔淨，惡人將顯露自己的惡，而只有智慧人才明白。大災難的開始至結束共有一載、二載和半載（三年半或一千二百六十日）。

一二11　也許在大災難發生前三十日，耶路撒冷的殿中將設立那行毀壞可憎之物；這就解釋了這裏的一千二百九十日。

一二12　至於一千三百三十五日，可解作從基督來臨的日子和審判祂敵人之時直至祂國度展開的日子。

一二13　但以理將安歇（死亡），然後在復活中起來，享受他的福分──與他的彌賽亞主耶穌基督同享千禧年的祝福。