信心的三勇士

一、分段

1.      王造金像强迫人民敬拜〈1~7〉

2.      三位选民不从王命〈8~12〉

3.      得王宽容，仍不屈服〈13~18〉

4.      决心舍命，反得生命〈19~27〉

5.      主名得荣，三人高升〈28~30〉

二、思考问题

1.      巴比伦预表什么〈参看：启十七1~6，十八1~4；赛十四3~18〉。

2.      王强迫人民拜像，在末世会不会重演？〈参看：启十三15〉。

3.      拜金像有何属灵的教训？〈参看：西三5；太六24〉。

4.      烈火不能烧灭选民，此事有何教训？

△    神在肉体方面的应许〈赛四十三2〉。

△    火预表火洗──试炼，基督徒要受水洗、灵洗、火洗〈参看：彼前四12~13；太三11~12；徒十四22〉。

△    真信心不怕火炼，更加使他属灵、完全、蒙福〈参看：伯二十三10，四十二5~17；罗五2~5；雅一1~4〉。

5.      凭信心于危难时，留给主显出权能的机会〈参看：来十一33、34；出十四13~14〉。

△    当在何时给主机会？发表信靠主得恩典的实例。

6.      你从本章所得的最大造就是那一点？〈参看：罗十五4〉

三、参考数据

1.      第二章王做梦至第三章拜像的事约有二十年之久。沙得拉、米煞、埃布尔尼歌当时约三十七岁左右。

2.      有了正确的决定，便不可再考虑，以免给魔鬼留地步。

△    既信主耶稣，就不再考虑其它宗教。

△    在真耶稣教会以外，不再考虑转换其它教会。

△    不考虑信徒以外的人为结婚对象。

3.      最强的信心是那一种？

△    不怕穷的信心？

△    不伯病的信心？

△    不怕失败的信心？

△    任劳任怨的信心？

△    逆来顺受的信心？

△    至死不变的信心〈启十二11；徒二十23~24；罗八34~39〉。

4.      各种官职

△    总督：一区一个总督，一区包括几个省。是保护者之意思。

△    钦差：总督手下的高官，负责一省政务。省长〈耶五一23〉。

△    巡抚：辅助总督管理地方行政。

△    臬司：皇帝的顾问。

△    潘司：专管财政。

△    谋士：主理司法。如今之法官。

△    法官：次等的法官。

△    迦勒底人：统治巴比伦国人民，在宫庭伺候的占星家〈参看但一4，二2〉。

四、应用──至死忠心

△「你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕」〈启二10〉。「他们虽至于死，也不爱惜生命」〈启十二11〉。

1.      王立大像

○    大像的构造

△王在巴比伦省的杜拉平原造了一个金像，高六十肘，宽六肘〈一肘为44~45公分〉。金像可能是外面贴金，不是全部用金的。相貌可能是王所敬拜偶像的样子，不是王自己的面貌〈但三12、14、18〉。

○    行开光之礼

△金像揭幕之日，召了全国主要高官参加，且命令听见各样乐器的声音，就当俯伏敬拜金像，违者立时扔在烈火的窑中。这是以行政命令强迫人民拜王所拜的偶像，夺去人民信仰自由的政策〈但三1~7〉。

○    王立金像的动机

圣经没有记载王造金像的动机。是否他在梦中看见的大像，是金的，而但以理给他解梦说，「你就是那金头，在你以后必另换一国」，而必有所不甘，想造一个全身是金的像，祈求敬拜的神能使他子孙代代相继为王，国家永存下去。但不管人的意愿如何，真神所立定的旨意，人是无法改变的〈参看：但二37~39〉。

2.      三位选民不拜金像

a.       王意外的宽容违命者

△选民沙得拉等三人，为遵守神的诫命，不拜金像，应该立刻被投入火窑烧死，但很意外的王没有执法，给他们再一次的选择机会，这好像是王的慈悲恩待，但是一件极危险的试探〈但三8~15；出二十3~6〉。

b.      选民对王的答复

△王的容忍宽待无法改变选民对真神的忠诚。他们对王的要求回答说：

○    「这件事我们不必回答你」意即没有再考虑的余地，我们绝对不拜你的金像。

○    「我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，惦也必救我们脱离你的手。」意即相信真神有能力救他们免死。

○    「即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」意即神如果没有救我们脱离火窑里的死刑，为着遵守神的诫命，也甘愿殉道〈但三16~18〉。

3.      掷于火中毫无损伤

a.       三个人变成四个人

△王因三选民拒绝他的宽容甚为发怒，吩咐把窑烧热比寻常更加七倍，将三人扔在烈火窑中，王却看见火中有四个人在游行，那第四个的相貌，好像神子〈但三19~25〉。

b.      投在火中毫无损伤

△因火加七倍抬三选民投进火中的壮士被火焰烧死，三人在火中捆绑的绳子虽被烧了，火力却无法伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有火燎的气味〈但三25~27〉。

c.       真神得荣，选民高升

△从这件事迹尼布甲尼撒王衷心称颂真神，且下诏全国，若有人谤渎三个选民之神，必被凌迟，房屋必成粪堆。王又在把比伦省高升了沙得拉、米煞、埃布尔尼歌〈但三28~30〉。

4.      教训

a.       火炼是选民必经之洗：信徒要达到完全地步，要接受水洗、灵洗、火洗〈参看：约三5；多三5；太三11；徒十四22；彼前四12、13〉。

b.      火炼是蒙恩之路：灵性得以进步，肉体也会蒙福〈参看：雅一3、4：罗五3~5；彼前一6、7；雅五10、11〉。

c.       火炼中得见真神：只要在火炼中坚定信心、不怕痛苦、完全交托、给主机会，必能在试炼中得见真神施恩之手，使神得着颂赞和荣耀〈参看：林前十13；出十四13；赛四十三2；伯四十二5〉。