3:1-30   火窑中的游行

 

这三个犹大青年（但以理的朋友）不向环境妥协的勇气 ， 与第6章但

以理不畏恶势力的勇敢，有异曲同工的表现。天主教的圣经在23节与

24节之间，插入一段亚撒利雅在火窑中的祷告与三人的赞美辞。基督

教则将这段列入次经中。

 

 

1          「杜拉平原」：是巴比伦城的一个郊区。

 

2          「开光之礼」：即揭幕礼。

 

3          「臬司」：原指皇帝的参谋；

 

            「藩司」：乃是财政大臣；

 

            「谋士」：原文是「法官」；

 

            「法官」：应作裁判司，是低一级的法官。

 

5          「笙」：原文指一种敲打的乐器。

 

14        「是故意的吗？」：或作「真有此事麽？」。

 

18        「即或不然」：刻划出他们信仰的真实性。即使神不从火窑拯

            救他们，他们被烧死，也不会对神不忠，去敬拜金像。

 

25        「神子」：可能是天使，也可能是成了肉身前的基督；前者比

            较有根据（28）。

            第四个「人」的出现，表明神在火窑中仍与他们同在。

 

 

参考：

 

火窑里的祈祷和赞美

 

 

 

思想问题（第3章）

 

１　沙得拉与同伴按国家法例须俯伏敬拜王的金像。

　　今日信徒是否需要面对类似的难题？

 

２　沙得拉等人在本章与1, 2章所面对的信心考验有何不同？

　　这次的得胜带来什麽影响，与前两章得胜的影有何不同？