巴比伦王的异梦

    本章可谓是全书的关键，若先明白了本章的意义，对全书就容易明白。按本章内容的构造，即下记的几段：

一、尼布甲尼撒王忘记的异梦（二1～13）

    此梦是神要人看到世界万邦将来的结局所关的大事。当时的巴比伦王是万国中最荣显的大帝王，所以神特藉梦显示给他知道。但神使王梦见之后，却又夺去他的记忆，使他完全忘记，然后再将这梦指示但以理，并且加添他的聪明智慧，使他知道梦的讲解。从这一切我们可以看出：全世界一切外邦人的命运，和以色列人一样，都完全在神的掌握之中，都是神所预定的。

二、全国的贤者，掌权者无一人能解梦（二10、11）

    自古时到了现在都是一样，世界上一直发生了种种困难问题。是世上所谓智能的人都不能解决的。尤其是现代世界列国之内，或国际间年年所发生的难题何其多，无论何国的大学者，大政治家，或联合国安全理事会，能解决现代世界的不和平问题么？

三、但以理对王的答应（二14～30）

    但以理这答应，是完全出自信心和爱心。信心是相信神必指示他，因而告诉三个朋友同心切祷；爱心是阻止王要杀死全国不能解梦的人。又在此事表现但以理的谦卑不自夸，不敢荣耀自己，又不轻看人，以为自己比别人强；所以得到神特别启示，乃将一切的荣耀归给神。所以神就将梦和讲解都指示他了。（二25～30）。

四、神给但以理的启示（二31～35）

　　神将显给王在梦中所见的事，又在异象中显给但以理看明白了。（是在祈祷中看异象的）。所见的是一个以金、银、铜、铁、泥合成的高大人像，神用此大像来表明外邦人世界各国将来的演变，且是一直变坏，至终乃受审判而至灭亡的。但我们可以再看出：不只国家如此，就是个人或团体，若违背神，离开神旨行事的，都和此像同样的，起初虽然美好如黄金也必渐渐倾向败坏，至终归于灭亡的。

五、但以理对梦的讲解（二36～46）

　　照但以理对此大像的讲解所表明的国度，是：

　金头即巴比伦国的尼布甲尼撒王

　银胸表玛代波斯两国

　铜腹表希腊国

　铁腿表东西罗马两国

　铁泥和成的脚趾，表罗马国衰败以后，分裂出来的各国。

　天来的石头表主耶稣的再来。

  人像被打碎，那石头变成一座大山，充满天下~Z：即主耶稣再来时，世界各国受审判遭毁灭，主所建设的神国就实现，且存到永远，这世界的国度，在外邦人的眼中看起来，是一个光辉威严的人像，可是从宝贵的一直变为卑贱的，最后竟成为最无价值的泥，一个比一个卑贱，一样比一样无价值，世界的演变实在如此，一直低落败坏，终归于灭亡的。这和世人的所见所想，完全相反（赛五十五8）。

　　现在世界的各国，正是到了半铁半泥相混的时代了。铁和泥两物，原是不能兼容相合的，其混在一起，必互相败坏。现在大像已到了脚趾，以下不再有存留的部份了。可知世界将到结局，归于毁灭的时代；主耶稣从天显现出来施行审判，实现天国的时候快到了。我们从本章的大像所指示，既看透了世界将到了结局的大事，就更当明白这时候切勿再贪爱世界，只要为道热心，儆醒预备，专心仰望主再来，被迎进天国的重要时候了。