一、圣哲被掳──惩治中恩典 1:1.2

──“从被掳之地拯救你的后裔......从宽惩治你。”耶30:10.11

败民受惩势难回，忍耐再三仍逆违，

怒下公义族必尽，只因慈父留恩惠。

七十年始首次掳，殿中圣器几分落，

俊美少年但以理，遣入敌宫救同族。

二、敌地受试──阴府的诡计 1:3-7

⒈改变言语 4 忘了圣言 可受迷惑 西2:4

⒉改变膳食 5 忘了圣洁 可染污秽 弗4:19

⒊改变名字 7 忘了真神 可事偶像 申6:12

希伯来名 名 意 巴比伦名 名 意

①但以理 神的审判 伯提沙撒 彼勒所保护的

②哈拿尼雅 主赐给的 沙得拉 属王的

③米沙利 谁象 神呢 米煞 谁象女神沙克

④亚撒利亚 耶和华所帮助的 亚伯尼歌 尼歌(火神)的仆人

⒋改变环境 4下,18 忘了寄居 可掳全人 提后2:26上

⒌王的膳食 5 肉体情欲 约壹16

⒍王宫大城 4中,3 眼目情欲 “带进”从掳民群中带进来(结1:1)。

⒎迦文世名 4下,7 今生骄傲

三、立志清白──得胜的根基 1章

⒈圣名得卫

掳民都若约雅斤，辱没圣民名羞尽，见王下25:27-30

幸得败国不绝灯，仍有忠贞清白身。

⒉不忘故土

改了名字难改心，念念迦南锡安情，

同感难友舍出命，想必委办泪难忍。14-16

⒊处境艰危

须知尼王正盛世，一道圣旨千万命，2:12-13

头颅难保太监长，何况处处几掳民。1:10

⒋惜命守贞

拒食山珍宁素食，绝了美酒白水喝。12

甘付性命守童贞，羞煞今世贪俗人。启14:4

⒌神名得荣

清心美胜王膳肥，天智十倍腹行地，利11:41-45

隔断恶俗神同居，一莲出泥群庸低。17,申28:13.14

⒍智慧温柔

求得宦官惧性命，恳求素食感人心。(宦官，音患。即太监)

智教委办试十天，婉劝亚略王命延。2:14

⒎神旨成就

芸芸大国多俊才，无人能较四圣贤，

得侍王前居高位，才使苦族来保全。

四、同心合意──得胜的根本 传4:12,太18:19

⒈三年素食 1:5.16.18 忍耐不简单 同心更宝贵

⒉面对大难 2:13.17.18 无人有别望 祈祷惟一路

⒊同苦同荣 2:43 受赏得高升 不忘同胞工(同工)

五、随时见证──荣神第一事

⒈解说大象梦 2:27-30 先说天上 神

⒉否定已智慧 单说奥秘主

⒊大胆论权柄 37 “是 神赐给你”

⒋尼王伏地拜 46.47 钦佩“你们 神”

⒌知王将受惩 4:24 婉劝又直言 “至高者的命”

⒍警告伯沙撒 5:18.19 赠品高位拒 “王啊！至高的 神......”

⒎两王识真神 善终被纪念 2:47, 3:29, 6:26.27

可叹伯沙撒 无知丧性命 5:29.30, 没有悔改,荣耀归人.