但 以 理……作 梦，见 了……异 象：在 圣 经 中，“ 梦 ” 和 “ 异 象 ” 二 词 有 时 可 以 互 换。 但 以 理 能 够 为 他 人 解 梦， 神 也 使 他 作 梦 见 到 异 乎 寻 常 的 异 象。 此 时 的 但 以 理 很 可 能 已 经 年 近 七 十。 在 末 后 的 时 代， 当 圣 灵 的 大 能 彻 底 彰 显 和 运 行 在 信 徒 身 上 时， 神 子 民 也 将 作 异 梦 和 见 异 象 (比 较 珥 2:28；徒 2:16 注；参 “ 信 徒 的 属 灵 恩 赐” 一 文)。

四 个 大 兽：现 代 有 些 解 经 家 认 为 这 些 兽 代 表 末 后 地 上 存 留 的 国 家。 但 是， 大 多 数 的 解 经 家 则 认 为 但 以 理 的 异 象 与 尼 布 甲 尼 撒 王 在 2 章 所 作 的 异 梦 是 平 行 对 应 的 (参 2:37~43 注)。 前 者 进 而 揭 示 了 外 邦 帝 国 彼 此 厮 杀 争 斗 的 残 酷 本 质。

       1.    狮 子 是 强 大 王 权 的 象 征， 代 表 新 兴 的 巴 比 伦 帝 国。 鹰 是 鸟 中 之 王， 很 可 能 指 代 尼 布 甲 尼 撒 王 的 权 力， 而 翅 膀 被 拔 去 则 喻 指 4 章 所 发 生 的 事 情。

       2.    旁 跨 而 坐 的 熊 代 表 玛 代 波 斯 帝 国， 波 斯 辖 制 了 玛 代。 口 齿 内 衔 着 三 根 肋 骨 可 能 喻 指 它 征 服 巴 比 伦、 吕 底 亚 和 埃 及 的 三 大 显 赫 战 果。

       3.    豹 是 一 种 强 壮 敏 捷 的 动 物， 连 同 它 的 四 个 翅 膀 一 起 代 表 希 腊 亚 历 山 大 大 帝， 他 曾 以 迅 雷 不 及 掩 耳 之 势 一 举 征 服 了 许 多 国 家。 四 头 指 他 死 后 帝 国 被 他 手 下 四 位 将 领 瓜 分 而 成 的 四 国：吕 西 马 古(Lysimachus, 他 攫 取 了 特 拉 西Thrace 和 庇 推 尼 Bithynia )；加 散 得 (Ca-ssan-der，他 攫 取 了 希 腊 和 马 其 顿)； 西 流 古(Seleucus，他 攫 取 了 巴 比 伦 和 叙 利 亚) 以 及 多 利 买 (Ptolemy，他 攫 取 了 巴 勒 斯 坦、 埃 及 和 阿 拉 伯)。

       4.    第 四 兽 极 其 可 怕， 有 大 铁 牙， 代 表 罗 马， 大 像 剩 余 部 分 和 十 趾 也 代 表 罗 马。

角……小 角：小 角 代 表 世 上 最 后 一 位 大 有 能 力 的 统 治 者——敌 基 督 (约 一 2:18)， 即 不 法 之 人 (帖 后 2:3, 8)， 他 将 制 伏 十 王 中 的 三 王 (11, 24 节；启 13:7；19:19~20)。 敌 基 督 将 与 神 的 圣 徒 争 战， 并 且 胜 了 他 们 (21~22, 25 节)， 他 要 向 至 高 者 说 夸 大 的 话 (25 节)。 当 “ 亘 古 常 在 者 ” (即 耶 稣 基 督) 来 临 时 (9 节)， 众 圣 徒 将 与 他 一 同 得 国 (22, 27 节； 比 较 启 11:15~18；20:4~6)； 那 时 敌 基 督 将 被 灭 绝 (11, 26 节)， 扔 到 硫 磺 火 湖 里 去 (启 19:20)。

上 头 坐 着 亘 古 常 在 者：“ 亘 古 常 在 者 ” 一 语 从 另 一 个 角 度 肯 定 了 神 的 永 恒 性。 亚 伯 拉 罕 又 称 神 为 “ 审 判 全 地 的 主 ” (创 18:25)。 在 但 以 理 的 异 象 中， 我 们 看 到 神 将 在 末 后 审 判 列 国 和 万 民。 这 节 经 文 同 时 又 揭 示 了 神 的 圣 洁 (“ 他 的 衣 服 洁 白 如 雪 ”)、 尊 贵 (“ 头 发 如 纯 净 的 羊 毛”) 和 公 平 (“ 宝 座 乃 火 焰， 其 轮 乃 烈 火 ”)。

见 一 位 像 人 子 的：这 位 尊 贵 的 人 子 来 到 父 神 面 前， 他 具 有 与 父 神 分 别 的 不 同 位 格， 将 从 父 神 承 受 无 人 能 得 的 永 远 之 国 (与 先 前 的 列 国 不 同)。 天 上 的 云 很 可 能 就 是 荣 耀 的 云 彩 (比 较 出 40:34, 38； 徒 1:9, 11；帖 前 4:17；启 1:7)， 表 明 这 一 位 就 是 神 子 (太 26:64)， 我 们 的 主 耶 稣 基 督 (比 较 路 21:27；约 1:51)。

四 王 将 要 在 世 上：“ 在 世 上 ” (原 做 “ 从 地 上 ”) 与 “ 从 海 中 上 来 ” (3 节) 并 不 矛 盾， 因 为 在 圣 经 中 海 就 是 地 上 万 民 或 列 国 的 象 征 (比 较 启 13:1)。

圣 民……得 国：这 本 是 人 子 的 国 (13~14 节)， 但 是 圣 民 (很 可 能 包 括 历 世 历 代 的 圣 徒) 将 要 承 受 这 国 (比 较 太 5:3, 10)， 并 且 与 基 督 一 同 做 王 (比 较 启 3:21)。 圣 民 是 全 然 圣 洁 的， 因 为：

       1.    他 们 与 圣 洁 的 神 相 交， 并 且 因 着 神 圣 洁 的 同 在 而 得 到 洁 净。

       2.    他 们 把 自 己 与 罪 和 堕 落 的 世 人 分 别 开 来， 专 心 事 奉 和 敬 拜 神。

24~25 又 兴 起 一 王：十 角 (即 十 国) 以 后 又 长 出 了 一 个 小 角 (参 8 节 注)， 它 将 在 这 个 时 代 的 末 了 出 现 在 古 罗 马 帝 国 的 疆 土 上。 这 个 角 与 8:9 中 所 说 的 “ 长 出 一 个 小 角 ” 不 同， 后 者 代 表 希 腊 帝 国 之 后 统 治 叙 利 亚 的 安 提 阿 哥·伊 皮 法 尼 斯 (Antiochus Epiphanes)， 也 预 表 敌 基 督 的。 这 里 的 小 角 是 从 代 表 罗 马 的 第 四 兽 头 上 长 出 来 的， 他 用 武 力 控 制 了 前 三 国， 剩 余 的 各 国 都 授 权 给 他。 他 向 至 高 者 即 亘 古 常 在 者 我 们 的 父 神 说 亵 渎 的 话 (比 较 帖 后 2:4)， 逼 迫 苦 害 “ 至 高 者 的 子 民 ”， 并 且 企 图 “ 改 变 节 期 ” (宗 教 敬 拜 的 特 殊 日 子) 和 “ 律 法 ”。 他 将 不 断 折 磨 圣 民 3 年 半， 末 了 将 被 灭 绝 (比 较 9:27；启 11:2~3；12:11；13:5)。 这 些 都 表 明 这 个 小 角 就 是 启 示 录 中 所 讲 的 第 一 个 兽 (参 启 13 章)， 即 敌 基 督 (参 “ 大 灾 难” 一 文 及 “ 敌 基 督 时 代 ” 一 文)。