這是但以理最後所見的異象(十，十一，十二章)，發生於猶太人歸回之後第二年(534)。神揭開幕簾使但以理看見那隱祕世界中的事-----靈界善惡力量的戰爭，互爭列國的管理權。有一部份天使負責保護神的百姓，米迦勒是以色列的護衛者(13，21). 另一位未提名的天使與但以理說話；希臘與波斯也有他們的護衛天使(13，20)。

神好像在這裏向但以理顯出衪所用以使以色列人歸回本土的眾使者。其中之一曾幫助大利烏(十一1)。他們注意以色列人的前途，在啟示錄中，米迦勒及其使者與撒但及其使者爭戰。弗六12說幽暗世界的掌權者是信徒爭戰的對象。耶穌降生時，有天使多次出現；耶穌相信天使的存在(參太四11)。

但以理見異象戰戰懼╱天使慰藉(十章1-21節)

¹ 波斯王古列第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。 ² 當那時，我但以理悲傷了三個七日。 ³ 美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。 ⁴ 正月二十四日，我在希底結大河邊， ⁵ 舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。 ⁶ 他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。 ⁷ 這異象惟有我但以理一人看見，同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢，逃跑隱藏， ⁸ 只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。 ⁹ 我卻聽見他說話的聲音，一聽見就面伏在地沉睡了。 ¹⁰ 忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。 ¹¹ 他對我說：「大蒙眷愛的但以理啊，要明白我與你所說的話，只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裡。」他對我說這話，我便戰戰兢兢地立起來。 ¹² 他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。 ¹³ 但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。 ¹⁴ 現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」 ¹⁵ 他向我這樣說，我就臉面朝地，啞口無聲。 ¹⁶ 不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便開口向那站在我面前的說：「我主啊，因見這異象，我大大愁苦，毫無氣力。 ¹⁷ 我主的僕人怎能與我主說話呢？我一見異象就渾身無力，毫無氣息。」 ¹⁸ 有一位形狀像人的又摸我，使我有力量。 ¹⁹ 他說：「大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。」他一向我說話，我便覺得有力量，說：「我主請說，因你使我有力量。」 ²⁰ 他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希利尼（原文作雅完）的魔君必來。 ²¹ 但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」

解讀：

1-21節：這是但以理在公元前536年得到的最後一個異象。它使但以理更清楚地看到，在神的子民和那些想要毀滅他們的人之間的一場大規模的屬靈爭戰.異象中還有關於將來的詳細情形，特別是南方多利買王與北方西流基王之間的爭鬥。

10章在此異象發生之前，塞魯士王已准許猶太人返回耶路撒冷。但以理卻繼續住在巴比倫。為甚麼但以理沒有返歸耶路撒冷？可能是因為他年紀老邁（年過八旬），無法承受那漫長、艱險的回歸旅途；或是他所擔負的政務使他不得脫身；也可能是神讓他繼續留在巴比倫完成祂的計劃。

3節：但以理避免吃美味，不以油膏抹身，因為那些都表示歡樂和喜慶。

5-6節：但以理在異象中看到的人是屬天的。某些聖經註釋者相信這是基督的顯現（參啟13-15），而另一些人則認為這是一位天使，因他需要米迦勒的幫助（參13）。無論何種情況，但以理都目擊了一場超自然力量的、良善與邪惡之間的爭戰。

6節：水倉玉是一種半透明、較珍貴的寶石。

10-18節：這異象使但以理大為驚懼，目瞪口呆、渾身無力。神的使者便安定他的心；觸摸他，使他能開口說話；安慰他，使他增添力量。神在我們疼痛時給我們醫治，煩惱時給我們平安，軟弱時給我們力量。相信神會像看顧但以理那樣看顧你。

12-13節：神向但以理派遣的那位使者，竟被一個強大的波斯魔君阻延了三周。但以理的恆切禁食、禱告，使得那位天使在天使長米迦勒的幫助下來到他面前。神對我們禱告的答覆可能會被看不見的障礙所阻撓。我們的禱告也會受到惡勢力的挑戰。故此，禱告必要熱誠、懇切，然後耐心地等待神在適當的時候回答。

20-21節：天上的爭戰是指對波斯、繼而對希臘的抗爭。這兩個帝國均由魔君為代表，並且他們有能力駕馭神的子民。然而，神掌管著過去、現在和將來，祂已將所有的事件都記錄在真確書上。