一一2　這裏開展詳細講述預言的部分，首先談到波斯（2節），跟是亞歷山大大帝（3,4節），安提阿古依比芬尼之前的多利買和西流古（5～20節），最後是安提阿古依比芬尼（21～35節）。這一切預言從那時開始都準確地一一應驗了。其後但以理講述仍有待應驗的敵基督的預言（36～45節）。“有三王”。剛比西斯（C a m b y s e s，主前530～522年），偽斯麥爾地（Pseudo-Smerids，主前522～521年），大利烏一世舒士他斯伯（Darius I Hystaspes，也稱為大利烏大帝，主前521～486年；比較拉五；六）。“第四王”。薛西（Xerxes，主前486～465年），在某些以斯帖的譯本裏稱為亞哈隨魯。

一一3,4　“一個勇敢的王”。亞歷山大大帝。參看第八章8節的腳註。

一一5～20　這段敘述南方（埃及的多利買王朝）和北方（敘利亞的西流古王朝）諸王的爭斗。第5節“南方的王”是統治埃及的多利買一世（主前323～285年），“他將帥中必有一個”是指西流古一世尼卡託（Seleucus I Nicator），他的王國最終從巴勒斯坦伸展到印度。

一一6　多利買二世（主前285～246年）把女兒嫁給西流古王安提阿古一世，但安提阿古遺棄了她，後來被謀殺了。

一一7,8　“這女子的本家（本家原文作：根）必另生一子（子原文作：枝）”。多利買三世（主前246～221年）於主前246年入侵敘利亞。

一一9～13　這裏描述西流古王與多利買王在主前223至200年間的拉鋸斗爭。

一一15～20　安提阿古三世（大帝）在西沿海頓打敗了埃及的軍隊（15,16節）。他與多利買五世立約，並把自己的女兒嫁給他（17節）。他併吞了小亞細亞的地帶，但試圖入侵希臘的時候失敗了（18節）。主前190年，他在馬內夏（Magnesia）被羅馬人打敗，被迫向羅馬納貢；他不久就死了（19節）。其位由兒子西流古四世（斐羅帕託）繼承，這王向以色列人征重稅（20節）。

一一21～35　這段描述安提阿古四世（依比芬尼，主前175～164年）的冒起，他借陰謀取得王位（21節），曾多次出征埃及（24～27節），後來把他的仇恨轉移在以色列人身上（28節）。“基提戰船”（30節）指羅馬的軍隊，他們從西方經過基提（塞浦路斯）而來，在埃及把安提阿古打敗。安提阿古把怒氣發洩在猶太人身上，宣布摩西律法裏的禮儀為不合法，並在聖所樹立一宙斯象（31節）。有些猶太人起來反抗，結果犧牲了（32,33節）。

一一36～45　這段詳述敵基督將來如何冒起。有些人認為這裏只是談及安提阿古，但所涉及的範圍也有關以色列末後日子的細節（一○14；一二1,2）。

一一37　“列祖的神”。更可作：列祖的諸神。敵基督不尊重宗教或宗教的遺產。這說法不代表敵基督必定是猶太人。他將會是殘忍不仁和寡情薄義的。

一一38　敵基督的“神”將會是一種軍事勢力與活動。

一一40～45　在大災難時期，“南方王”與“北方王”試圖向敵基督採取鉗形攻勢（40節）。但他以巴勒斯坦為基地（41節），會首先打敗埃及，跟是呂彼亞和古實（蘇丹）。“都必跟從他”。將要成為他領土的一部分。“從東方和北方必有消息”。可能指啟示錄九章13至21節和十六章12節的軍隊。這些軍隊的威脅使敵基督返回巴勒斯坦，在耶路撒冷和地中海中間設立總部（45節）。然而，他的生命將要在得勝、再來的基督手裏結束（啟一九11～21）。