章节； 但以理书3：1－30

主题： 烈火的窑

（凭信心面对不敬神者）

大纲：

三.    烈火的窑：信心受试验（3：1－30）

A.     受试验的信心（3：1－12）

B.     不可动摇的信心（3：13－18）

C.     神的拯救（3：19－30）

观察与注释：

1.     但以理书第3章或许是圣经中表明信靠神总是安全的最伟大的一章。 信心就是信靠神的行为，或如尼布甲尼撒自己在3：20说到这三位希伯来人时所讲的“信任他”。实际上，信心不是一种思想状态，而是一种顺服的行为。这三位的信心不是在于神将会做什么，而在于神自身（3：17，18）。这就是寻求神的面还是寻求神的手的区别！（代下7：14）

2.     但以理书第3章也是旧约对彼得前书1：6－7最生动的说明：信心的真假是“被火试验”出来的。信心只有被生活的火试炼和纯化后才是真信心。

3.     你可能会想起在介绍材料中说到的：但以理书第3章表现了神保护和保守的能力高于王用火来刑罚的能力。

4.     另外，但以理书第3章也解释了信徒要顺服在上掌权者的原则（罗13：1），除非是在与神的更高的律法有直接冲突的时候（出20：3－5；另见徒4：19；5：27－29）。然而在这里，从人的角度讲，选择守神的律法而不守人的法律的信徒将会付出代价。真正地顺服的行为永远会荣耀神，而神也会（以他的时间和方式）荣耀这样行的人。

5.     造金像的具体想法有可能是从王的梦和但以理的讲解而来的（但2：36－38）。

6.     金像可能是按人的样式，也可能是按方尖碑的样式造成。像高30米，基座宽3米。

7.     金像可能有两个目的：

a．    巩固和联合尼布甲尼撒的政治力量（3：2－4）

b．    建立起对王的敬拜（有宗教的意味）（3：5）。

8.     但以理书3章除了作为确实的历史记载，也可能预言性地前瞻了在外邦人日期的以色列，与但以理在第2章中的解梦一致。你可能发现一些有趣的对应，因为在大灾难时期敌基督将巩固他的政治力量、要求人敬拜他的像，否则就以死刑罚（启13章）。

9.     迦勒底人（哲士）猛烈攻击犹太人的作为恐怕是出于对犹太人迅速得到权力和宠爱的嫉妒。与第6章里对但以理的阴谋类似。

10. 基于本卷书所刻画的但以理的品格，他的立场无疑与他的三个同伴相同。很可能当时他奉旨出行在外地。

11. 王在3章中的行为（见3：13， 19）背叛了他在2：47中的信仰声明。

12. 此事不只是敬拜金像的问题，而也关乎事奉巴比伦人的假神（3：12，14）

13. 王给了他们第二次机会，让他们有可能妥协和顺从（3：15）。

14. 我们看到，尼布甲尼撒在3：15中实际上把自己置于直接与耶和华对抗的位置──王以为他的能力大于任何神的力量！

15. 沙得拉、米煞和亚伯尼歌的回答令人震惊！他们对神本身的信靠是如此完全，他们与神的关系是如此牢固，以至他们都认为没有必要回答王。为什么？因为他们预先决定了要忠实于神；因此在试炼他们时，他们没有软弱和感情的空子让不利环境或致命后果来钻。他们选择不以人的逻辑来使对神的信仰“合理”。

16. 他们又一次表明他们信靠的是神自身，而不是他将做的事！神拯救他们的能力从来不是一个问题，他们都预先确信他有。无论神是否决定在此时插手，对他们来说神都永远是神。

17. 他们三人在3：18中的宣告很像约伯的宣告──“他必杀我，我虽无指望”（新国际版：“即使他杀我，我仍然信靠他”）（伯13：15）。

如果你个人对神的信任是基于他在某一具体情况下做什么或不做什么，那么你需要默想这几节经文的真理。还要注意，他们的宣告显然触怒了王，但是王的怒火并没有使他们惊慌。

18. 记载的事本身就是神迹，有教育性，并无须再加解释（3：19－26）。

19. 而神真地救了他们，就象他们认为他会做的那样（3：17），不过是以他自己的方式！

神没有救他们不经历烈火的窑，而是救他们经受住烈火的窑。神未曾应许救我们不经历生活的苦难和试探，但他应许了保守我们经受住这些苦难和试探，为了我们的益处和他的荣耀（约16：33；约壹5：4－5；林前10：13；彼前1：5－7； 彼前4：12；雅1：2－4）。

20. 3：25可能是道成肉身前的耶稣基督，尽管神也可能派了一个天使来服侍他们。

21. 注意，他们未受伤害（3：27），在试炼中有相交（3：25），并从当时的捆绑中得释放（3：25）。

22. 他们以信心的行动顺服神的结果是：

（1）     神得了荣耀（3：28－29），

（2）     他们被尊敬（3：20）。

信心的结果总是这样。

23. 认拯救的来源──他显然对此印象深刻，尽管不一定信了神（3：28）。

24. 作为面对考验时的实际步骤，但3：28是很有指导性的。

a.     他们“信靠神”。

b.     “不遵王命”（即，当人的法律与神的律法冲突时，拒绝遵守人的法律）。

c.     “舍去己身”（即，凭信心坚立反对不敬神的人，而甘心接受其后果）。

指导研经题

但以理书3：1－30

1.     按圣经，“信心”的意思是什么？（见来11：1）

2.     学了但以理书第3章之后，你怎样实际地定义“信心”？

3.     未经试验的信心是真信心吗？（见彼前1：6－7；创22；雅2：14－26）

4.     求神的面和寻求神的手有何不同（见代下7：14）？但以理的三个朋友做的是什么？

5.     拒绝顺服掌权者的圣经标准是什么（见罗13：1；徒4：19）？

6.     你能将但3章中要求拜像与启示录中的某些事联系起来吗？

7.     神一般说来是救我们不经历考验还是经受过考验？（见彼前1：6－7；林前10：13）

8.     但3章怎样阐明了神在他的儿女面临考验时如何救助他们？

9.     要成功地面对考验，根据但3：28，必要的步骤是什么？