七1　“伯沙撒元年”即主前553年，巴比倫陷落（參看第五章的描述）之前十四年。

七3　“四個大獸”。代表先前在第二章所敘述、尼布甲尼撒夢裏四個世界大國的統治者（比較七17）。

七4　“象獅子，有鷹的翅膀”。兩種象征（分別是力量和速度）都是用來形容巴比倫（比較耶四7,13）。

七5　“如熊”。瑪代波斯帝國的象征，它以力量和在戰爭中的勇猛著稱（比較賽一三17,18）。“旁跨而坐”指出波斯人在帝國裏的優越地位。“三根肋骨”可能代表三個被征服的主要國家：呂底亞（主前546年）、巴比倫（主前539年）和埃及（主前525年）。

七6　“如豹”。象征亞歷山大大帝所領導的希臘帝國。他死後，帝國產生“四個頭”；即小亞細亞、敘利亞、埃及和馬其頓（比較八8）。

七7,8　“第四獸”。羅馬。第24節解釋了那十個角，而小角（敵基督）卻在第24、25節有所解釋。

七9　“亙古常在者”。指作為審判者的神（比較賽五七15）。

七13,14　這裏是第一次稱彌賽亞為“人子”，主耶穌常以此稱呼自己。參看馬太福音八章20節的腳註。祂第二次降臨的時候，便要得到統治這世界的“權柄”。

七18　這些“聖民”可能包括各個時代的信徒，還可能包括天使。

七24～27　敵基督將要借制伏十國中的三國（24節）來取得權力，他要褻瀆神（25節），會嘗試改變節期和律法，為的是推動敵對基督的計劃（25節）。他又在大災難的後三年半逼迫神的聖民（25節）。

七24　羅馬這個世界大國最後出現的形式，將會是一個由十國組成的聯盟，他們會在災難的日子同時冒起。