一○1,2　以色列曾是茂盛的葡萄樹，現在卻不結果子，因為它只使用它的繁盛，令拜偶像之風更盛。神指控他們心懷二意，現今要定為有罪。

一○3,4　百姓聲稱不需要神或王。由此可見，以色列國已是多麼淪落。他們起初在西乃山上，透過摩西和亞倫，誓言遵守神的律法。隨後卻是一段漫長、不斷、墮落的背棄神的日子，最終甚至不能接受有王來管轄他們。他們對各個繼承政府的反抗，顯示出他們的靈命是一步一步的墮落：（1）神（神權政治）；（2）摩西（頒佈律法的先知）；（3）約書亞（屬靈／軍事將領）；（4）士師（司法的統治）；（5）君王（君主制度）；（6）沒有王（無政府狀態）。他們立下的誓言只是空談，所以災罰要象毒菜一樣遍地生長。

一○5～8　伯亞文（伯特利）9的金牛犢將被亞述人帶走。以色列人不愛那多次救他們的神，卻深愛金牛犢，這一點從神所說的充滿諷刺的話可見：“撒瑪利亞的居民，必因伯亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司，都必因榮耀離開它，為它悲哀。”難怪神要懲罰他們！撒瑪利亞的王將敗亡，而偶像也被摧毀，人必呼籲大山小山倒在他們身上。

一○9,10　在基比亞，眾支派曾聚在一起，因便雅憫支派的罪而懲罰他（士二○）。但此後，以色列的歷史一直都是犯罪的記錄。現在神使用列國去懲罰那在罪裏聯合的民。

一○11　以法蓮曾是馴良的母牛犢，留作踹穀等輕省工作之用，但現今卻要在被擄的軛以下，猶大也一樣，必要作苦工。

一○12～15　他們逃脫厄運的希望，只在於悔改和尋求耶和華。但以色列倚賴他們的戰車和士兵，所以必自食其果（收割的）。他們的土地被戰火摧殘，一切的保障必被拆毀。撒瑪利亞淪陷，王將被殺。沙勒幔是撒幔以色三世，不過有人認為這名字乃指一位摩押王撒拉幔奴。