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独裁者要使人民容易被辖制，最有效的方法，就是愚民政策，把知识从他们夺去。虽然"知识就是能力”的话未必对，但没有知识就没有力量，确是不错的。
在以色列民中，神设立祭司和利未人，他们的职责是教导神的百姓，遵行真理。"真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开最孽。祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因他是万军之耶和华的使者。”(玛二：6,7)可见他们的事奉是多么重要。
但事实上他们大大辜负神的托付，没有善尽自己的责任，所作的刚好相反，从神的百姓夺去知识：
我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再作祭司。
你既忘记了你神的律法，我也必忘记你的儿女。祭司越发增多，就越发得罪我；
我必使他们的荣耀变为羞辱。他们吃我民的罪，满心愿意我的民犯罪。(何四：6-8)
祭司是众民之首，神给他们有极高的荣耀。他们的口，有两项功能：用口吃进食物，得到营养，可以有力量；还要开口把律法知识传播给人，手里有天国的钥匙，可以使百姓明白神的旨意，敬畏神，免陷于罪恶中，也就不至于灭亡，而得神的赐福。最可耻的是，他们的口只吃喝满足肚腹，却看中了人民的罪咎感，认为是可利用的弱点，满心愿意百姓犯罪；不但不纠正百姓，离罪归向正路，反而只要向他奉献就满意了，口腹饱足，就宣称平安。
这不也是现今宗教界的情态吗？教会成了商业化，只要争取得顾客就满足。责备人的罪，不仅是不合时宜，也不合他们的私下利益，因为会影响生意。这就如医生不向求诊的人提起"病”字，患者既无知识，哪能警觉于病的危险？律师不对其顾客说出罪刑，当事人既无知识，哪知悔罪求赦？结果必然延误了救治，趋向灭亡。传福音也是如此。如果不说明人的罪，主耶稣基督又何必在十架受死代赎？没有灭亡的危险，怎能有出死入生得救的福音，岂不是太不合理了吗？
神的仆人们，当有属灵的知识，使会众得生命。
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