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今代社会生活最大的问题,是婚姻架构不稳定,影响家庭解组。尽管如此,丈夫在妻子移情外向,跟从淫夫之后,再接受她回来,也是少有的。在以色列的律法中,也规定不可再收回离婚已归于别人的前妻(申二四:1-4)。
耶和华却吩咐先知何西阿,不仅要收纳行淫离去的前妻歌篾,而且还要爱她。这似乎是不合理的,难以作得到的事。这就表示:神对人超越理性的爱(耶三:1,20)。 以色列人随从外邦宗教,崇拜偶像行邪淫;但神丰富难测的爱,超越律法,不照所当得的待他们,不永远丢弃他们,还要再接纳他们回来。
歌篾作了先知的妻子,生儿养女,发现家庭生活,非常单调,枯燥无味。或许是参与迦南宗教活动,在崇拜巴力的邪淫仪式中,结识了她的淫夫,而跟他去寻快乐的梦。哪知新夫并不是真的爱她,过了一段时间之后,她的境况非常可怜,竟沦落成市场上的奴婢!
何西阿得神的指示,远道去寻找买赎她;所付的赎价是十五舍客勒银子,加一贺梅珥半大麦,约略相当于一个奴婢的身价,三十舍客勒的银子。歌篾人性未泯,见到何西阿这样不嫌弃她的卑贱,救赎的深爱,是何等的感动!
以色列人也是这样:他们离开神,行邪淫,亡国被掳到外邦,在凄凉悲惨之中。神仍然记念他信实的约,使他们归回。神的儿女在恩典中生活,心却向著外邦。正如浪子人在家中,心却早离开了父家。但他们不久就经历到欢乐的短暂,跟著来的是啃噬无尽的痛苦。那时,他们就真心归回了。
后来以色列人必归回,寻求他们的神耶和华,和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心,归向耶和华,领受他的恩惠。(何三:5)
神丰盛的慈爱,使人感动愧悔,恨恶自己的罪,寻求神。在末后复新的日子,神就赐给他们弥赛亚,就是所应许大卫的子孙,耶稣基督降临,坐在他祖的宝座上,他的国权必没有穷尽。神的子民不仅被接纳,还要领受他的恩惠。何等长阔高深难测的大爱,超过我们所求所想的。
愿我们经历主的爱,知道自己的悖逆,承认罪过,在神的面前认罪痛悔的时候,也就是得赦罪,蒙恩惠的时候。