十四1-8 劝其悔改，应许赐福

十四1-3 劝以色列回转认耶和华为唯一的主
‘以色列啊，你要归向耶和华──你的神’，乍看这是很普通的劝言，但请注意在‘你的’这用词里，已经包含了应许。他们之所以沦落，是因为他们的罪，现今先知劝告他们向神发出这样的祷告，表明他们要单单信靠神，这与六章1至3节神所期待的认信很相似，只是在这里，他们对所犯的每一项罪都一一承认。他们完全投靠神的恩惠怜悯，决心称颂惦（‘把嘴唇的祭……献上’）。他们放弃以前所倚靠的势力：亚述（军事势力）和偶像，承认惟有神是怜悯软弱者的主。
十四4-8 以色列得以重建：耶和华满有恩惠的应许
在六章4至6节，神表示惦不再信任以色列寻求惦的决心，在此惦以一个长远的应许作出回应。十三章15节的沙漠热气已湮没，取而代之的是像伊甸园一样的图画，在那里有喝的，有吃的，还有好些美丽的东西：美艳的鲜花、橄榄树（必然有橄榄油）、香柏树（宏伟的树木，是利巴嫩的特产）可供人烈日下遮荫，也散发香气。以色列将要茁壮、安稳和举世闻名。
这真是一个美好的应许，也是全书奇妙的高潮。在主前第八世纪，以色列人并没有看到这应许的应验，但这应许仍然有效，好些以色列人后来归回耶路撒冷，加入南国犹大，就应验了这应许；而且很多人藉着耶稣基督归向神，更是这应许的应验。

十四9 以智慧之言为结语
这段独立的言论与箴言和其他智慧文学类似，我们不难想象到一位（受默示的）编者把这段话加在何西阿的预言里，邀请读者从中学习。‘有耳可听的，就应当听’（太11:15>太十一15）。本书的信息适用于任何读者，包括我们在内。惟有神的路是生命之路。