一、中心信息：显示耶稣基督── 娶罪人为新妇的救主、良人

2:19,林后11:2,歌1:5, 5:1

二、中心教训：“来吧！我们归向耶和华。”6:1

三、钥 字：“归回”(约15次),“医治”(约5次)

四、钥 节：

⑴“我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、 怜悯，

聘你归我。也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”

2:19. 20

⑵“以法莲哪！我可向你怎样行呢？犹大啊!我可向你怎样

作呢？因为你们的良善，如同早晨的云雾， 又如速散

的甘露。” 6:4

⑶“以法莲哪！我怎能舍弃你？以色列啊！ 我怎能弃绝你？

我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意， 我

的怜爱大大发动。” 11:8

⑷“我必医治他们背道的病，甘心爱他们， 因为我的怒气

向他们转消。......以法莲必说：我与偶像还在什么干涉

呢？我耶和华回答他，也必顾念他。 我如青翠的松树

你的果子从我而得。” 14:4-8

（注：以法莲一名，共用了约37次，全卷圣经最多者。

①北国第一王耶罗波安为此支派的人。王上11:26

②是蒙特别恩典的一族(意为:加倍丰盛) 由次子祝福成

长子

③一拜偶像的中心在以法莲南界的伯特利。王上12:29,

何9:1)

五、著 者：何西阿 3:1 “耶和华对我说......”

六、著书时间：于北国耶罗波安第二年间，犹大王乌西雅晚期起，

约五十年。（圣经提要言主前785-725年 有六十年）

七、先知生平与时代背景

⒈父亲备利 名意：耶和华的井── 可喻：接神爱源，生下义后

⒉何西阿名意：救恩,拯救,释放,主是帮助

正是：民败国衰，何需拯救，审判国民，引进救恩

⒊时代背景 （因何西阿为北国先知，仅述北国）

⑴凶杀篡权，国位悲惨

(从耶罗波安第二起至末王何细亚止，有七王，共有四王被杀，一王被囚)

序	王名	朝代	作王时间	去世情形	经文(王下)
①	耶罗波安二	五	41年	善终	14:23-29
②	撒迦利亚		6个月	被沙龙杀	15:8-12
③	沙龙	六	1个月	被米拿现杀	13-15
④	米拿现	七	10年	善终	14-22
⑤	比加辖		2年	被比加杀	23-26
⑥	比加	八	20年	被何细亚杀	27-31
⑦	何细亚	九	9年	被亚述囚禁,死因不明	17:1-4

⑵外强内腐，信仰败落（参见王下14章）

①蒙神怜悯 才得平安 26

②先知约拿 奉命戒敌(亚述尼尼微) 参25下,见拿3:6-10

③河东失地 得以夺回 25

④国家“兴隆” 人民安逸 参摩6:4-6

⑤拜偶淫乱 民心腐透 王下17:7-23,何1:2, 4:1.2,13.14

八、段落大纲

⒈先知的悲痛家庭 1～3章

①娶妻生子的表记 1:1-2:1

②责备子民的不贞 2:2-23

③坚定之爱的表记

⒉百姓的悖逆忘恩 4～10章

①历数选民之罪恶 4:1-5:15

②难以医治的叹息 6:-7:16

③遭受刑罚的预言 8:1-10:15

⒊子民受惩与复兴 11～14章

①父亲慈爱的恩言 11:1-11

②子民诡诈的愚昧 11:12-13:16

③劝戒归回的福言 14:1-9

九、故事大纲

⒈忧患何西阿

生于悲世教逆民，屈娶荡妇命太难，

受尽羞辱千万爱，竟被丢弃多少愁？

⒉忧喜的儿女

歌篾生儿父侧目，追讨无怜非我民， 1章,2:4

一言然而呼阿米，何故应允耶斯列。 1:10, 2:1,22.23

⒊想念以色列

聘为爱妻有诚实，二千年去白了头， 参7:7

外邦本在桌下走，谁知婚筵坐当首。

⒋告诫今牧人

本非我民蒙恩怜，作君祭司引万民， 2:23

最惧热酒挪地界，满城哀愁进盗贼。 4:1-3, 7:1.

⒌叹息无知人

抗拒教导弓翻背，万条律法劝不回， 7:15.16, 8:12

今时从灵最时髦，争作蠢鸽饼半边。 7:8.11

⒍种罪收灾祸

淫心失迷多丘坛，拉套耙地勤种恶， 4:11-13, 10:4.11.13

留恋吉甲倔野驴，收割灾祸何处躲？ 9:15, 4:15.16, 10:8

⒎黎巴嫩希望

一呼难舍石心碎，大大怜爱是为谁？ 11:8

医好背道上白山，扎根弃偶馨香来。 14:4-8