民族的背叛(七1-16)

這段經文是一篇對政治和宗教的評論，批評當時領導階層思想的可怕。

一. 先知繼續以神使者的身分講話。當何西阿在這些經文中說：「我」時，他是指神自己；是神藉著他講話。先知扮演著神使者的角色，使得他的評論更加有力量。何西阿不但是批評他的政府，而且是從信仰的角度去批評國家所所走的路線。

二. 先知譴責整個民族的悖逆。主要的目標是針對王室，那些強有力並會影響政府的首領(見3-7節)。這個政府在每一方面都失敗了。在國際事務上，她來回地搖擺，時而在危機中要求埃及援助，時而又轉向亞述(11節)。先知在此的批評包括了政治方面的(如11節)，道德方面的(1-2節)，以及宗教信仰方面的；這個國家繼續事奉巴力。這個民族正面臨於崩潰的邊緣，她注定要被強暴和罪惡，道德的破產，以及屬靈的悖逆所毀滅；而且在她的拙劣和腐化的統治者的手中，情況將更加敗壞，是因為他蒙呼召要如此說，但我們相信他對他信息成功的可能性不抱太大的期望。

三. 先知宣告神的憐憫。何西阿雖然沒有直接呼籲以色列人悔改歸向神，但是任何有耳朵可聽的人，都明白他的信息的意思。神樂意醫治以色列，她的腐敗和墮落並不能阻止神的醫治(1節)。神願意救贖祂的百姓，但很可惜他們用說謊來回應祂(13節)。對於神一切的預備，以色列以繼續叛逆來回答(14-15節)。