引言
 引言

欧瑟亚在历史上是一位为妻子所负的先知,虽然妻子不忠,欧瑟亚却并没有因此而不爱她。天主召唤了欧瑟亚,希望他代表天主对一群崇拜偶像、只重物质享受的人说话,因此要先知经历被妻子背叛的悲哀和耻辱。先知们展示了一位对人类深怀真切亲密爱情的天主,以至于这种爱能以人类的语言来表达。先知受到天主召唤之后,享受到一种特权:那就是在看待和对待事物方面,他与天主的眼光和做法一致。欧瑟亚将和天主背负着同样的十字架:不断地热爱并且原谅一个善变不忠的妻子。由于以色列的罪,欧瑟亚也将对着以色列喊出天主极大的不满和愤怒。

    欧瑟亚约从公元前746年开始宣道,也就是在北部的以色列王国,雅洛贝罕二世盛世的末期。紧接着是二十年的衰亡期,最终以撒玛利亚的沦陷以及居民遭放逐结束(公元前721年)。

    欧瑟亚起而斥责恐吓那些麻木不仁的人们,当王国不断衰亡之际,他还是不停地布道:他预言对和天主所订的盟约既不负责、又不忠实的人将受到惩罚。他了解天主是位教育家,绝不会毫无理由地让这个民族遭受不幸,甚至毁灭。但是只有这么做,以色列才能回到上主带着他们出离埃及时的样子:他们将会变为穷困谦虚的民族,能够以信心和爱来追随他们的天主。

    欧瑟亚以叙述他婚姻生活失败的故事为开端,希望以色列人得到一个教训,因为以色列不忠于雅威(1-3章)。

    而后,在4-13章,我们看到了混合着斥责、威胁、要求皈依以及预言流放的经文。最后在14:2-10提出了对未来的希望,在这之前,上主将会带走以色列深信不疑的一切财富。