 |
 |
 |
 |
1:1-4 蝗灾的浩劫
1 预言的来源和使者。
2 「老年人」：此词或可译作「长老」（1:14），整句表示上至
民众的领袖，下至「国中的居民」，均须聆听先知的信息。
「这样的事」、「这事」（3）：指蝗灾。
3 当将这样大的灾害传告後代，作为警惕。
4 「剪虫」、「蝻子」、「蚂蚱」：可能是蝗虫在不同生长阶段
的不同名称，或是蝗虫的别号（在旧约蝗虫有九个称号）。用
不同的名称来形容蝗灾是要强调审判的彻底。
1:5-14 呼吁国民为蝗灾哀哭
约珥分别呼吁
１ 醉酒的人（5-7）、
２ 耶路撒冷居民（8-10）、
３ 农夫（11-12）。为这次的灾害哀号（自卑忏悔），并呼吁祭
司加深哀号及去召聚领袖和民众举国禁食祷告（13-14）。
5 葡萄既被蝗虫吃掉，平常可借酒消愁和作乐（诗104:15）的人
现在要面对悲惨的现实，不能逃避了。
「甜酒」：指葡萄新酿。
6 以军队和狮子的牙齿来比喻蝗虫所带来的彻底毁坏。
7 无花果树通常也种在葡萄园内，在旧约，二者都是国泰民安的
象徵。
「我的」：指神所赐给人的产物。
8-10
耶路撒冷的子民要像订了婚而未过门的女子（「处女」）因丧夫而哀
哭。
8 「麻布」：是举丧或表示悲哀、忏悔的服饰，犹太人的麻布是
用骆驼毛或山羊毛制的黑色粗布。
「幼年的丈夫」：犹太人视订婚如同正式婚约，订了婚名分上
便已是夫妻（参太1:18-19）。
9 素祭与奠祭是每天早晚跟燔祭一起献上的。
（参出29:38-40; 民28:3-8）
蝗灾使细面及酒的供应断绝，这些祭也被逼中止。
10 「悲哀」：或作「乾旱」。
「五谷」、「酒」、「油」：都是必须献的祭物。
12 「枯乾」：该地不独有蝗灾，且有严重的旱灾（参19-20）。
「众人的 ...... 消灭」：收割前一切农作物都被蝗虫毁坏，收成
的喜乐化为乌有。
13 「披上麻布过夜」：意即在圣殿过夜切切哀哭。
14 「分定禁食的日子」：犹太人每年的赎罪日为禁食日。
（利16:29, 31）
现在祭司要为浩大的天灾，额外宣告举国禁食日期（参士20:26;
撒下12:22），向神求怜悯。
「严肃会」：参利23:36注。
1:15-20 向神哀求
15-18 先知为这次灾祸哀号
因为这灾是神审判临到的先兆。
15 「耶和华的日子」：这词在旧约有双重的含意：
１ 指神在历史中多次彰显大能的日子，如1:15与2:1, 11中
，以此表示神要对付作恶的犹大（参摩5:18-20注）；
２ 指神在末世最後降临之时，如2:31; 3:14就是论到这情况
。在这些时刻，神要审判一切作恶之人，却要拯救悔改
归向 的人（参摩5:18-20）。
「全能者」：原文可译作「毁灭者」，先前神向列祖施行拯救
，现在却要毁灭这作恶的子民。
16 「欢喜快乐」：在圣殿里的献祭及守节通常充满欢乐的气氛。
（参利23:40; 申16:11, 14-15; 26:11; 27:7）
17 「谷种 ...... 朽烂」：撒於泥土内的种子因天旱而未能发芽生长。
「廪」：指贮粮的地方。
18 牛羊因无水无草而饥渴交迫。
19-20 向神哀求
「火」、「火焰」：指酷热及严重的旱灾（参耶9:10）。
|
|
|
|
|