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約珥書的作者和寫作時地：
本書一章一節記述：『耶和華的話臨到毗士珥的兒子約珥。』可見本書是先知約珥所著的。約珥名字的意思是『耶和華上帝』，可見他是出身於一個敬畏上帝的家庭。書中沒有提到他蒙召和工作的年代，但聖經學者大半認為他是主前九世紀的人，屬於猶大王約阿施時代（約主前830年），是猶大最早的先知之一。他傳講的對象在當時主要是猶大和耶路撒冷人（何2:32. 3:1,6,8），但也提到以色列人（何3:16），而更是預表末後普世的屬靈以色列人──基督徒（加3:26-29）。
約珥書的背景和內容要義：
當時由於空前的蝗蟲災害造成了極大的災荒，珥1:4中提到的四種蟲名，可能是蝗蟲生長的不同階段的形態。又加上長時間的乾旱，使全國一片荒涼。先知得到啟示，以此次蝗蟲帶來的毀滅性的災害，預表耶和華大而可畏之日所將帶來的更可怕的毀滅，因此呼召祭司和全國百姓哀哭祈求，禁食禱告，悔改認罪，歸向上帝，上帝就必再發憐憫，大施拯救，必賜給他們五穀新酒和油，使他們飽足，也不再使他們受列國的羞辱。
不但如此，本書所包含的重大信息，更是傳給末後時代普世屬靈的以色列人（基督徒）的。例如其中講到聖靈早雨（秋雨）和晚雨（春雨）的沛降，珥2:28-32關於靈雨沛降的預言，已在使徒時代五旬節時開始明顯應驗，這是屬於早雨聖靈的沛降（徒2章）；以後在主來前，還將再次更明顯的應驗，這將是屬於晚雨聖靈的沛降。書中還特別講到耶和華的大日的情況（是指末後七災傾降，四風大颳，至基督復臨期間的情況），列國聚集爭戰（珥3:9-12.參啟16:13-16. 17:12-14. 19:19），基督即將復臨（珥3:11.啟16:15），收割莊稼，踐踏酒醡（珥3:13.啟14:14-20），『日月昏暗，星宿無光。耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。』（珥3:14-16.啟16:8-9,17-18），『那時耶路撒冷必成為聖，外邦人不再從其中經過。』（珥3:17.啟21:2,9-10. 22:14-15），『必有泉源從耶和華的殿中流出來』（珥3:18.啟22:1-2）等等。
約珥書的主題：
耶和華的大日（珥1:15－2:11,31. 3:14）
約珥書的內容分段：
（一）耶和華的大日臨近 何1-2章
一，空前嚴重的蝗災──耶和華大日的預表 何1:1-14
二，耶和華大日的情況（七災四風主將復臨）何1:15－2:11
三，為蝗災禁食悔改祈求以及為大日應作的準備 2:12-32
（二）耶和華大日的來到（從七災四風到基督復臨） 何3章
一，從約沙法谷即斷定谷到基督復臨 何3:1-13
列國萬民要在斷定谷聚集,與羔羊聖徒爭戰,結果遭到上帝的審判與刑罰 何3:1-12（參啟16:13-16. 17:12-14. 19:19-21）
基督復臨進行二種收割（麥子代表選民聖徒被提升天進入天上的聖城新耶路撒冷，葡萄代表惡人被丟入酒醡被主所踐踏） 何3:13（啟14:14-20.賽63:1-6）
二，從斷定谷到新天新地 何3:14-21
『日月昏暗，星宿無光。』（何3:14-15）這是屬於七災中的第五災遍地大黑暗（啟16:8-9）
『耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。』（珥3:14-16）屬第七災情況（啟16:17-18）
『那時耶路撒冷必成為聖，外邦人不再從其中經過。』（珥3:17.參來12:22.啟21:2,9-10. 22:14-15）
『必有泉源從耶和華的殿中流出來』（珥3:18）這都是新天新地中從天而降新耶路撒冷情況（啟22:1-2）
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