以東和亞捫(一11-15)

先知全面地觀察各國的罪惡，現在繼續進行下去。現在轉過來，把注意力投向兩個處在從約但到死海以南這片大裂谷東面的國家，名叫以東和亞捫。以東在死海東面和南面，在亞拉巴和內部大沙漠之間。亞捫更向北去，東與以色列接壤，在約但河的那一邊。和前面幾個國家一樣，先知在這裏譴責他們違背人性的罪行。

以東被責備，是因為他的粗暴的行為，向他的親族發怒。根據聖經記載，以東是以掃的後裔，後者是雅各的雙胞兄弟。我們無法確切知道先知在十一節後半所說的拿刀追趕兄弟，指的是那些事，因為在以東與以色列和猶大之間，有過很長歷史的仇恨。因為以東在追趕他們的「兄弟」(也即以色列)的殘酷和流別人血的行為，一個降火的審判將要臨到以東最大的城市，即提幔和波斯拉。先知講這些預言以後，以東曾被亞述軍隊打敗過，並向這個帝國進貢。一直到公元前第五世紀，以東則完全被拿巴坦斯(Nabateans)所戰敗，並從傳統的家園被逐出。以東的罪惡，在這裏特別指出的，有三個不同方面：

亞捫的罪也是一種惡劣的和無人性的行為(13節)。為掠奪和搶劫，亞捫入侵鄰國基列，在那裏他們犯了剖開孕婦，屠殺母親和出生嬰孩之殘忍罪行。這是一種難以言喻的悲慘景狀。亞捫王帝，提革拉毗列色一世在公元前第十一世紀的時候，曾經被為他編年鑑的人稱讚他殘忍地屠殺孕婦和她們腹裏的胎兒。在阿摩司傳道幾年後，以色列的王帝米拿現就犯過同樣可怕的罪行(王下十五16)。亞捫的首都拉巴，將因為他們的罪惡而被燒毀。這個國家君王和王子，將要被擄放逐。阿摩司宣告神的審判，總的目的是反對亞捫人胡作非為。