預備迎見你的神(四4-13)

現在他來到北國的南部，也許在伯特利或者吉甲(4節)。這兩個城鎮都有重要的聖所，是先知新的傳道重點。不過這篇精練的講章更像是在伯特利講的，因為稍後先知將再一次激烈評論起來(見七10-17)。

很明顯的，將有一個盛大的節日來到，無論在聖地伯特利──以色列南部，耶路撒冷以北的一個村莊；或者在吉甲──在靠近耶利哥，約但以東的山谷，都有慶祝活動。可以看到朝聖的群眾，愉快的、擁擠著，參加這兩個代表以色列古代信仰之聖地的慶祝典禮。他們將奉獻祭物和十分之一；他們參加當班祭司的聚會，聽他們演講。這是一個歡樂的時候，慶祝以色列遠古的傳統，使他們復得兩國統一時的美好感覺。

阿摩司作為一個從南方來的人，見到這種快樂的光景，被神催促去利用這個機會，進一步發表他的信息。群眾是現成的，一招即來。但是他向他們所宣講的信息，並沒有使他成為當代英雄。他的開場白，是祭司邀請群眾共同參與慶祝的形式：「你們往伯特利去……到吉甲……。」但是這是一種模仿祭司藉以嘲弄後者的宣告；因為支配著這種歡樂場面的，是「往伯特利去犯罪！」

隨在這種模仿，嘲弄祭司發出邀請群眾參加敬拜的宣告之後，是一系列的宣講(6-11節)，共有五方面，每一次都以「你們仍不歸向我，這是耶和華說的」作為結束。朝聖者的禮拜通常都是為了求神祝福以色列，但阿摩司所帶來的卻是咒詛。

這五點宣講，每一點都指出了神的一個審判行動，藉以引導百姓悔改；但是每一次他們仍不歸向神。饑餓和糧食的缺乏對他們無效(6節)；乾旱也無助他們看見自己的情形(7-8節)；枯萎和出產的霉爛也不能開他們的眼睛(9節)；瘟疫和軍事災難也都無效(10節)；甚至災難傾覆了他們，就像所多瑪和蛾摩拉所遭遇的那樣，以色列人仍不覺得他們危險的處境。

因此阿摩司宣告道：「以色列啊……你當預備迎見你的神。」(12節)就是在這個宣告裏，也帶有諷刺的意思。因為朝聖者的禮拜就是使人重新迎見神；但是先知不能期望一種快樂的相逢，他暗示他們將遭遇審判。他最後對朝聖者的話指出，他們要迎見神，是一位有能力的造物主，祂創造了天和地，只有祂能夠成就祂所宣告的審判(13節)。