給迦薩和推羅的信息(一6-10)

斥責了大馬色之後，阿摩司現在把注意力轉向其他的國家：迦薩和推羅。迦薩是一座城，但在這裏她代表地中海東南角的一個小國非利士，位於埃及和神應許之地中間。推羅則是地中海東邊的一個大的沿岸港口，腓尼基人的城市，座落在以色列的西北方向。這兩個國家現在變成神藉著先知譴責和審判的對象。

對這兩個地方的抱怨實際上是相同的，只有在言語上稍有改變。兩個國家都要對他們從事販賣奴隸負責。因為他們把人口交給以東(6，9節)，可能在以東把他們賣給奴隸主；也可能在以東國際奴隸交易市場作買賣，雖然作者沒有特別說明，但他似乎暗示有一小隊武裝力量，襲擊一個沒有自衛能力的村莊，並把「所有的百姓」帶走，賣為奴隸。

兩個國家都是處在一個有利的地點，從事這樣無人性的活動；而且兩個國家都有足夠的能力去掠奪人口。迦薩號稱「非洲之出口，亞洲之門戶」，是一個偉大的貿易中心，橫跨在埃及和巴勒斯坦南北貿易大道之上，以及以東入口和地中海東西交通要道之間。迦薩和她鄰近城市的居民，多數都是非利士人，在聖經的早期，他們就以軍事力量強大而引人注目。

推羅則是一個繁榮昌盛的地中海沿岸城市，位於耶路撒冷西北約一百里的地方。這個城市本身分成兩部分，一部分是大陸，另一部分由岩石島嶼組成。這個城市有能力抵抗軍事入侵，因此可以巍立在眾多大國之中(參見結廿六1-廿八10)。就是在較後期的時候，推羅仍以販賣奴隸著稱(結廿七13)。

這兩個國家，因為他們積極從事貿易奴隸，將接受神的審判。非利士的眾城市和他們的居民將要滅亡；推羅必被火燒毀。(只幾年以後，迦薩和非利士眾城市則遭受和以色列相同的命運，她們在公元前七三二年被亞述所統治。迦薩曾經重建過，但在公元前七二○年再次被毀。的確，迦薩的歷史史是被毀、復原、又再被毀的歷史。推羅一直保存到公元前第四世紀，才被亞歷山大大帝所攻破，亞歷山大在公元前三三二年掠奪了這座城市，三萬當地居民被賣為奴。