简介

要　　旨：

表明神会审判那些伤害惦子民的人

作　　者：

俄巴底亚，意即耶和华的仆人（或敬拜者）。其生平不详。

写作对象：

以东人、犹大人、各地神的子民

写作时间：

可能写于公元前853－841年，约兰统治犹大期间；或公元前627－586年，耶利米事奉期间。

背　　景：

以东一直骚扰犹大。在这卷书写成之前，以东与其他国家联合攻打犹大。先知发出预言的时间，应在以色列分裂之后、尼布甲尼撒攻陷犹大之前。

钥　　节：

耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行，你的报应必归到你头上。（15节）

主要人物：

以东人

主要地方：

以东、耶路撒冷

特　　色：

俄巴底亚书运用了刚健的诗歌体，以挽歌的格式写成。

概　　说：

皱起来的小脸，新嫩的肌肤，精致的眼睛、鼻子和嘴巴──一个新生的婴孩。经过十个月的孕育，他终于来到世界，来到他的家中。“他的眼睛真像妈妈！”“他像是从父母的模子倒出来的！”……亲戚朋友盯着那小小的脸，又看看他的父母，他们因为这个婴孩、这个奇迹、这个家庭新成员而无比欢欣。他们是他慈爱的父母，会保护他，养育他，引导他，管教他。这是父母的责任，也是他们的乐趣。

　　神也有儿女，就是惦所拣选、只属于惦的人。以色列就是神所拣选的，他的百姓就是神的儿女。千百年来，神不停地管教他们，更以慈爱待他们。神，这位永在的父亲，不断地照顾和保护着惦的儿女。

　　旧约中最短的俄巴底亚书，鲜明地描述了神如何对待伤害惦儿女的人。以东四面环山，位于死海的东南，壮丽的彼特拉城就在其境内。以东人是以色列人的血缘兄弟（参创25：19－27：45），他们像先祖以扫一样，桀骜不驯，好勇斗狠，自高自大，居住在地势险要的悬崖峭壁上。照理，北方的兄弟有难，义不容辞去抢救的应是以东，然而他们竟幸灾乐祸，还捕捉逃难的以色列人，把他们送交仇敌，甚至趁火打劫，劫掠以色列的边境。因此，俄巴底亚传达神的信息：因为以东蔑视神、心高气傲、贪生怕死、背信弃义，所以他们要被判罪，被毁灭。俄巴底亚书一开头就宣布，以东必将遭难（1－9节），虽然它的山岭峭壁看来牢不可破，但因为他们对神骄横狂傲，又欺凌神的子民（10－14节），他们怎么也无法逃脱神的审判。先知简洁的信息以描述神的日子作结束，到那日所有侵害神子民的人将会受到审判（15－21节）。

　　今日，神圣洁的国度就是教会，即所有归向基督、蒙恩得救、将自己一生交给惦的人。他们是神的重生和得名分的儿女。读俄巴底亚书，看看在神的爱和保护下作神的儿女是何等的有福，也留心天父是怎样对待那些攻击惦所爱之人的人。

一·以东人的灭亡（1－16节）

二·以色列人的复兴（17－21节）

俄巴底亚书写出了以东和以色列之间长期不和的结局。以东人一向以地势险峻而骄傲，但神把他们打倒。今日所有自以为地位高、势力大的，不管是国家、机构、教会或家庭，都不要过于自信。以东人可以因骄傲而遭毁灭，所以所有与神对抗的人也难逃这厄运。

主题

解释

重点

公义

俄巴底亚预言，因为以东协助巴比伦入侵犹大，神必定会消灭他们。以东人背信弃义，当神为惦的子民伸冤时，神会将他们的国土拨归犹大。

任何人伤害神的子民，神都要审判严惩。我们可以对神最终的胜利充满信心。神爱护我们，必定给我们带来真正的公平。

骄傲

以东人自恃地势险峻，无敌能克，以致狂傲自信，但神压下他们的气焰，将他们从地上除灭。

凡蔑视神的，都要有和以东人同样的下场。任何国家以势力、财富、技能或知识自恃，神都会把它打倒。骄傲的人终会惊醒：没有人可以逃避神公义的审判。

冲突历史

参考经文

以色列国源自雅各，以东国源自以扫

创25：23

雅各和以扫在母腹中已经相争

创25：19－26

以扫将长子的名分和福气卖给雅各

创25：29－34

以东人不肯借路让以色列人经过

民20：14－22

以色列王常与以东冲突

·扫罗

撒上14：47

·大卫

撒下8：13－14

·所罗门

王上11：14－22

·约兰

王下8：20－22；代下21：8－10

·亚哈斯

代下28：16－17

以东怂恿巴比伦毁灭耶路撒冷

诗137：7

时代背景

以东是犹大的心腹大患，别国攻打犹大时，以东必定加入。

主要信息

神一定会审判以东，因为他们恶待神的子民。

教训

正如以东整个国家被灭亡一样，神也会毁灭狂傲邪恶的人。

同时代的先知

以利亚（公元前875－848年）

米该亚（公元前865－853年）

耶户（公元前855－840年？）