一 《俄》书中两族对照
以 东 人 以 色 列 人
⒈住所 住山穴高处 自恃无人拉 3.4 有山有谷地 只在神眷顾
申11:11.12
⒉盟友 与人多结盟 急难受伤害 7 失败偶靠人 受教仍归回
赛30:2.19,耶2:18.37,......
⒊余民 必无余剩的 18 锡安有逃脱 17
⒋惩治 除灭又吞灭 9.18 受教“必成圣” 17
⒌形容 如碎秸被烧 18 是大火,火焰 18
⒍地业 审判后失去 15,19 遭灾(苦杯)后得着 12.16.19.
⒎结局 审判以扫山 吞灭无所剩 21 救者上锡安 仍得原有业 17.21
二 后裔相争
㈠出埃及时
⒈刚过红海 亚玛力人在利非订争战 出17:8-16
(亚玛力人名意：山谷居民、灭亡之民、好战的。 利非订：休
息地、镇压物。)
⒉不肯借路 好言相求 强硬拒绝 致民犯罪
民20:14-21, 21:4无奈绕以东，因路难行，民发怨言，受责
蛇咬
㈡列王时代
⒈扫罗时： ①与之争战 撒上14:47
②以东人多益告密，致以扫杀挪伯祭司八十五人。
撒上21,22章
⒉大卫： 被制伏 撒下8:13.14
⒊所罗门： ①有以东女陷王于罪。王上11:1-4
②以东人哈达被法老装备，扰乱犹大。王上11:14
⒋约兰： 以东背叛自立 王下8:20-22,参创27:40
⒌亚玛谢： 胜了以东，却带回以东的神像。此后如中了邪灵的狂
傲，向北国挑战，却败给北王约阿施，致耶路撒冷城
墙被毁四百肘。代下25:14.16.23
⒍亚哈斯： 南北相争 以东和非利士人来趁火打劫 代下28:17
三 经上论以东
㈠诗篇中
⒈60篇 艰难与以东争战， 向神哀求伸冤“谁能领我进坚
固城，谁能引我到以东地......。”
⒉83:6 以东人和列国(以东为首)要使以色列不再成国； 名
不被纪念。(亦有预言之意)
⒊ 137:7 “耶路撒冷遭难的日子，以东人说：拆毁！拆毁！ 直
拆到根基！耶和华啊！求祢纪念这仇。”
㈡先知书中(择要)
⒈赛34:5-15 以东我所咒诅的民，要施行审判。耶和华在波斯
拉有献祭的事；在以东地大行杀戮。河水变成石
油，尘埃要变世代代成为荒凉。
63:1-4 主从以东波斯拉而来，发怒踹洒榨；践踏血溅衣。
⒉耶27:1-7 作绳索与轭，预言尼布甲尼撒，同毁以东。
49:7-12 意似俄巴底亚书。
⒊哀21.22 (哭诉耶城遭难)：以东民哪！你只管欢喜快乐，
惦必追讨你的罪孽。
⒋结25:12-14 责以东向犹大报仇雪恨，借以色列民施报。
32:30 以东君王与首领，与未受割礼人同被杀。
35章,36:5 子民罪孽到尽头，以东将他们交仇敌。欲得地业
归自己......其实耶和华仍在那里！
⒌摩1:11.12 三番四次犯罪，拿刀追赶弟兄毫无怜悯，发怒撕
裂，永怀忿怒，必不免罚。
⒍俄全文21节 审判以东(带说列国受审,犹大复兴)。
四 以东与耶路撒冷遭难
⒈第一次：罗波安时，法老示撒掳掠耶城，夺取所罗门的金盾牌。 与罗波安父亲所罗门宠摩押、亚扪、以东......异邦女子犯罪有关。王上11章, 14:25-28,代下12:9-12
⒉第二次：约兰时，以东背叛并发动战争。非利士人、亚拉伯人攻入耶城，掳掠财物和约兰王家室。王下8:20-22,代下21:8-17
⒊第三次：亚玛谢时：亚玛谢战胜以东，带回以东神像，立为自己的神，致撒但攻击，心高气傲，向北国约阿施挑战，败而使耶城遭难，城墙被拆毁四百肘，圣殿、皇宫器皿被掳。王下14:7-14,代下14:14-24
⒋第四次：耶城毁灭：巴比伦灭犹大时：“以东人说拆毁！拆毁！直拆到根基。”(诗137:7,参哀4:21.22)犹大历史相传，以东人率先放火烧城和圣殿。
