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耶和华的提醒（五至六节）
神怎样用自己的圣洁和公义，来警告这些以东人，不让他们永远逼迫祂的选民，祂怎样在以东人历史上，要伸出大能的手，用以东人的仇敌，在这些人的生活中，来施行审判。
“盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来，你何竟被剪除，岂不偷窃直到够了呢？摘葡萄的若来到你那里，岂不剩下些葡萄呢？以扫的隐密处，何竟被搜寻，他隐藏的宝物，何竟被查出呢？”（五六节）
这里提醒以东人，耶和华的审判，好像夜间的强盗和盗贼一样，我们每逢读到“强盗”的时候，便怕起来！一九六零年我刚刚作宣教士，在新加坡学国语，为了回答别人询问我的职业，我就学了“讲道的”这三个字。可是有时候，我的发音不准；结果有一天，有位姊妹问我做甚么工作，我说了作“强盗的”。所以作宣教士需要能适应和有幽默感，虽然讲得不准，但仍要继续下去。有句话：“活到老，学到老。”在我们的日常生活、事奉和属灵方面，基督徒上天堂前，一生都是主的学生；求主帮助我们，天天学习主的功课。主在我们想不到的时候，便好像夜间的盗贼临到我们中间。我们所以不会感到惭愧，因为我们已有圣洁的生活和事奉；便能够快乐地、平安地向祂交账。听祂对我们说：“你这又忠心又良善的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多的事派你管理，你可以进来享受你主人的快乐。”
“所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的，所以你们也要预备，因为你们想不到的时候人子就来了。”（太廿四42－44）另有一段圣经：“你要写信给撒狄教会的使者说，那有神的七灵和七星的说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要儆醒！坚固那剩下将要衰微的，因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样的领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里，如同贼一样，我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。”（启三1－4）考古学家对于撒狄的教会，有足够的证据，因他们领受了主的话，肯彻底悔改火热起来！历史告诉我们，这个教会复兴后，没有人能敌挡！考古学家在一九一○至一九一四年，发现撒狄城的神庙，在墙壁上刻了一个十字架，表明不能抵挡福音的神庙，反而成为基督徒的聚会所。”
今天我们把这三段经文放在一起看（俄5－6节，太廿四42－44，启三1－4）来研究三件事，就是：贼的来临、贼的方法，贼的目的。在这个比方里，要注意耶和华的提醒，不单提醒以前的以东人，也是提醒今日的基督徒。
{\Section:TopicID=117}（一）贼的来临
俄巴底亚指出盗贼若来，而马太福音说贼来是人不能知道的，（启三章）说，贼几时来到，你们不能知道。难怪俄巴底亚提醒以东人，他们需要神的提醒；我们八十年代的基督徒，也需要神的提醒。因为施行审判的耶稣基督，几时临到我们中间，真好像夜间来的贼一样；在我们想不到，更加是我们绝不能知道。（俄5－6），不单是提醒，也是预言，无所不知的耶和华，虽然清楚地说自己为甚么来和怎样来；但这些骄傲的以东人，不怕也不承认这件事。他们不相信“善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。”他们好像几百年，一位住在德国的贵族妇人，她像俄巴底亚时代的以东人一样，心里骄傲，对宗教信仰没有兴趣。有一天她说：“我是自由思想家，不相信神的存在，更不相信将来的审判。但如果有一位神存在的话，我现在向祂挑战，我现在向祂夸口；我死的时候，要埋葬在一个特别的坟墓里，这个坟墓要用铁和水泥做的，是特别坚固。我相信神永远也无法打开这个坟墓，叫我站在祂面前，受祂甚么的审判。”几十年后，贵妇死去了，按照她的计划，被埋葬在这个特别坚固的坟墓里。神好像不接受她的挑战，很多年过去，坟墓还很平安，想不到有一天，附近有一棵树，丢下一些种子，落在坟墓细小的裂缝中，在那里扎根，那些根便把贵妇的坟墓张开，再过几十年，从这个坟里长出来的，有一棵很大很美的树；它提醒所有经过的人，神所预言的应许必定成就。要打开贵妇人的坟墓，神不需要原子弹的爆炸力，一粒小小的种子便够了。
向以东人的审判，在历史上主前第三世纪的人，有亚拉伯拿巴提人，来攻击以东人，好像贼一样的爬上去。以东人着名的彼特拉，虽建在很高的山上，有三千七百呎高，容易看到爬上来的仇敌；但是俄巴底亚所说的不错，贼能够夜间而来，彼特拉就被拿巴提人攻取；这些压迫犹大的以东人，就在历史上得到应得的报应。这件事让耶和华的提醒应用在基督徒的生活中。我们的主耶稣，好像夜间来的贼；在我们想不到的时候，突然回来；按照圣经预言，第二次来到这世界，作罪人和圣徒的审判主。圣经提醒我们，若我们的行为不圣洁，我们所走的路不得祂的喜悦，虽然祂还要接我们上天堂；但当我们迎接祂的时候，就感到惭愧。难怪保罗写信给腓立比教会说：“只要你们行事为人与基督的福音相称。”（腓一27）这样才得主的喜悦，见证也被祂使用。
有一间学校的校长，为了要学生保持书桌清洁与整齐，就举办了一个整洁比赛。但不公布检查清洁的日期，也不让任何人知道；校长便作突击的检查清洁的书桌，整洁的学生便可以得到他的奖品。这比赛消息报告后，有一个学生对他的同学说：“我真盼望能够得到这份奖品，我必须收拾好我的东西；每星期一次把书桌弄得很清洁整齐，这样来作好准备。”他的同学回答说：“校长是在我们想不到，不能知道的时候，进来检查我们的书桌，你每星期只有一次清洁，够不够呢？如果校长在你五六天内没有收拾的时间进来检查，你就难以得到奖品了。”那学生回答说：“你说的实在不错，每星期一次是不够的，那么我每天收拾一次就好了。”那同学又说：“一天一次够吗？如果你早上收拾，以后将笔记簿堆上来，下午校长走进来，那你怎么办？”那同学思想考虑同学的话，便笑起来说：“我看只有一个有效的方法，就是一天到晚保持整齐清洁；免得我的校长，在我想不到的时候走进来。如果我没有儆醒，他一进来便知道，我是一个没有追求清洁整齐的人。”各位弟兄姊妹！我们等候主的再来，岂不也像那学生吗？何等需要追求圣洁的生活，讨主的喜悦，等候祂再来呀！
我们为耶稣所做的工，到底怎么样？做得有目的吗？做的认真吗？做得忠心吗？如果我们在工作上不可靠，在行为上不圣洁，教会的工作马马虎虎；主突然的来临，岂不是很可怕吗？我们的主，在我们不儆醒的时候，忽然临到施行审判。我们的见证和工作，都要经过祂考验的火，还能存得住吗？
{\Section:TopicID=118}（二）贼的方法
“盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来，何竟被剪除，岂不偷窃直到够了吗？摘葡萄的若来到你那里，岂不剩下些葡萄吗？”（五节），我们特别注意“岂不偷窃直到够了吗？”和“岂不剩下些葡萄吗”，这里告诉我们，贼光顾我们的家，通常不会取去我们全部的东西；贼知道他的时间和力量有限，如果他夜间进来，当然不会等到黎明才走。所以贼注意的，是那些又宝贵又容易携带的东西，却剩了普通的东西。以东人注意属世界的东西，轻视宗教的事，不渴慕属灵真理，这方面怎样提醒我们呢？保罗写信给哥罗西的信徒说：“所以你们若真与基督一同复活；就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西三1－2）世界上的事是暂时的，只有天上的事才是永远的，我们所忙碌的，只有为主所做的事，才能存到永永远远。难怪主耶稣在登山宝训中，教导我们一些挑战性原则：“为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只有积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”（太六19－21）贼在我们想不到的时候，挖窟窿来偷，虽然剩下葡萄，贼把不方便带走的东西剩下。但如果我们所宝贵的，全部或部份是在地上的，我们便很可怜和伤心，像那些以东人一样。主耶稣解释：“因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”（太六22）主耶稣的话很有挑战性，因为只要知道自己思想的是甚么，就知道自己最宝贵的是甚么。我们的思想，好像指南针，清楚指出我们生活的目标和方向，我们的生活和思想，最宝贵的是甚么。我们所宝贵的，是地上的一件事或一个人？还是那位在天上，为我们受死复活升天，爱我们的耶稣呢？
有一位小女孩，很可爱，上主日学的时候，听见这个贼和财宝的比喻；听见后，就将耶稣的结论背熟，做她那天的金句。小妹妹回家后，也背诵给她妈妈听。那天晚上，小妹妹睡觉的时候，她发梦，梦见自己在街上漫步，很奇怪！无论她往哪里，都看见人的心挂在外面。她经过一间单车店，看见一个个的心挂起来，她想这些人很喜欢去旅游。小妹妹向前走，有一间店里面有很多好吃的东西，挂起来的心很多，小妹妹就说：“这是最喜欢吃东西的人。”她多走前几步，第三间店有许多小孩子的玩具，小妹妹停步看看那些玩具，那些在玩具店挂起来的心是最多的。小妹妹说：“喜欢做工读书的，都不多，但喜欢玩乐的，十分多。”她就继续往前行，路的两旁再没有店铺了，她就举头看；奇怪上面也有人的心挂起来，但是不很多，小妹妹就记在主日学所念的金句：“因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”她对自己说：“我的心尚未挂起来，但主耶稣这样爱我，我知道要怎样去爱祂，以祂为我的至宝；我的心要永远挂在天上，多多思念我的救主，一生热心跟随祂。”小妹妹立定主意后，她就睡醒了。这件事提醒我们，在我们生活中；天天把心挂在天上，这样永远不怕贼的来临和贼的偷窃了。
{\Section:TopicID=119}（三）贼的目的
“以扫的隐密处，何竟被搜寻，他隐藏的宝物，何竟被查出”（六节）先知俄巴底亚在这里所描写的贼是谁呢？相信是亚拉伯和拿巴提的军队。在主前五百年至三百年，常常与以东人打仗；这些仇敌作贼，来偷以东人隐藏的宝物，因为他们有力量和时间。在二百年间常常来，最后以东人抵挡不住，他们的山寨彼特拉被拿巴提人攻破！以东人真可怜，俄巴底亚说：“你何竟被剪除？从高处拉下来”，在历史上他们便不得再复兴了，这要证实了先知从耶和华所得的默示，见证圣经的来源和可靠性。因为若不是靠耶和华的启示，先知可以开口这样讲吗？亚拉伯和拿巴提人与普通的贼是不同，他们不单偷得愈多愈好，正如先知说：“岂不偷窃直到够了吗？”（五节），第六节说：他们把以东人甚么东西也搜寻，隐藏的东西宝物也被搜去了，耶和华藉着以东的敌人所行的审判，这样可怕和严厉！弟兄姊妹！这是耶和华的提醒，藉俄巴底亚书第五、六节，提醒祂在圣经和历史的审判，何等的圣洁，何等的公道。在这个恩典的时代中，是福音和差传的时代，当审判官还未来到，主坐在祂白色的大宝座之前；我们信祂之人，千万不要错过传福音的好机会；领更多的罪人归向耶稣，免得我们所爱的救主，在我们还没准备好的时候，好像夜间来的贼一样。主第二次到世上来的时候，是在我们想不到，绝不能知道的时候；忽然回来与我们算账，我们便会感到惭愧，因我们没有预备圣洁和热心的行为；不能带着无亏的良心，来见主的面。让我们今天用谦卑的心，来领受耶和华的提醒，在我们的生活中活出来。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》
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