 |
 |
 |
 |
写作背景
本书是旧约中最短的一卷。
「俄巴底亚」的意思是「耶和华的仆人」，这名称在旧约屡屡出现（
参王上18:3; 代下17:7; 34:12; 尼10:5），所以我们无法知道作者是那一
位俄巴底亚。
至於本书写成的日期也是很难确定 。 学者的意见是根据11-14节的解
释而定：有些以为这儿是描写主前五八六年耶路撒冷沦亡、犹太人被
掳到巴比伦的事（参王下25章）；另一些学者则以为这儿是指约兰作
犹大王时，非利士人和亚拉伯人劫掠犹大的事（代下21:16, 17）。另
一方面，一些学者认为 12-14节 是预言将要发生的事，而别的学者则
认定这几节是目击证人对一些历史事实的描绘。此外，学者对於俄巴
底亚书和类似经文（如耶49:7-22; 珥3:19; 2:32）的关系 ，也有不同的
解释。不过，诗篇137:7明显提到 ： 当耶路撒冷为巴比伦攻陷时，以
东人落井下石的态度，根据这点以及本章的上下文，似乎较合情理的
看法是：作者目睹主前五八六年的惨剧後不久，写下他对以东的信息
。
以东人是以扫的後裔，历代一直与以色列人为仇（以色列人源出雅各
── 以扫的兄弟） ， 参看创36章; 民20:18; 撒下8:14; 王下8:20; 14:7;
代下21:8; 25:11 。 在俄巴底亚的时代，西拉（後称彼得拉）是以东的
首都。主前六世纪末，以东人逐渐霸占了先前犹大的南方，在那儿（
後称以土买）建立势力。至於他们的本土──死海以南的西珥山地带
，主前五世纪已逐渐被亚拉伯人侵入，到第四世纪，完全给拿巴提人
并吞，仍以彼得拉为首都。主前三世纪至主後一世纪，彼得拉是无比
繁荣的城市和贸易中枢，但主後一○六年，拿巴提归入罗马帝国版图
，彼得拉从此消沉以至完全荒 ，直至主後一八一二年，这从玫瑰红
色山严雕成的城市才再度被人发现，默然地证实俄巴底亚预言的真确
。至於以上买的命运则略有不同，在新旧两约间，它时有兴衰，主耶
稣时代的希律王便是以土买人。到主後七十年耶路撒冷被罗马人攻陷
时，以土买也从此在历史上消逝了。
主题特色
本书乃针对以东在耶路撒冷沦陷时对犹大的恶行，预言他必受罚。另
一方面，本书的信息给予当时亡国的犹大百姓鼓舞和安慰，因为作恶
的以东不会强盛安逸下去，他将来的灭亡正是神公义的彰显，犹如神
百姓亡国之痛乃是神刑罚的结果。不单如此，神要将情势扭转，复兴
犹大，叫列国受审判，神要作王，大大彰显 的主权和王权。
本书的主题、词藻多处与耶49:14-22相似 （参该处注）， 可互为参考
。
本书大纲
Ⅰ 以东将遭神处罚而灭亡的预言（1-9）
１神责备以东并要施行惩罚（1-4）
２以东要完全被剿灭（5-6）
３以东被出卖不能自救（7-9）
Ⅱ 以东受惩罚的原因（10-14）
Ⅲ 耶和华日子的景况（15-21）
１神要审判列国（15-16）
２犹大复兴与弥赛亚国度的建立（17-21）
|
|
|
|
|